в нем добродетели и пороки в своих самородных слоях и не смешались, как у образованного человека, в неопределенные образы, у которого всяких страстишек понемногу под верховным начальством эгоизма.
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке