Вынужден выставить высшую оценку этому рассказу, второму из лесковского цикла "Праведники". Как я понял, он описывает реальные примеры руководителей Первого кадетского корпуса в Санкт-Петербурге во времена декабристского восстания и немного позднее.
Собственно секрет названия рассказа в том, что подробно описанные здесь четверо руководителей этого учреждения де-факто вели монашеский образ жизни. Не женились, тем более не имели связей на стороне как порочащих их, целиком посвящая себя заботе о своих воспитанниках. Их отреченный уклад жизни, отчасти за исключением упомянутого здесь архимандрита, преподававшего Закон Божий, который по своему статусу хранил безбрачие, был делом их сознательного выбора. Подразумевалось, что их радение о семье может помешать им должным образом заботиться о своих воспитанниках-кадетах. Которые отвечали на их заботу искренней любовью и послушанием им.
Их забота выражалась по-разному, так как они исполняли разные обязанности - начальника, эконома и лекаря. Понятно, что архимандрит служил службы в местном храме и преподавал кадетам Закон Божий.
Собственно в основном рассказ описывает как именно эта забота и любовь проявлялась у каждого из этих лиц.
Для контраста в рассказе упоминаются начальственные лица, поставленные надзирать за работой учреждения, в том числе делая это в соответствии с "духом николаевских времен", с дефицитом реальной заботы и образования, но стремлением ввести в распорядок работы учреждения формальную дисциплину и палочную муштру.
Хорошим примером здесь является противопоставление начальственного лица - ханжи и человека, страдавшего множеством суеверий и упомянутого архимандрита, человека не просто верующего, но хорошо знавшего и понимавшего церковное учение и способного донести его понятным образом до детей, что помогало им и нравственно расти.
Насколько это возможно, такое воспитание помогало детям, жившим и учившимся здесь вырасти в офицеров, способных дорожить своей честью, быть честными и справедливыми.
Люди растут достойными в ответ на любовь, которую вкладывают в них старшие. Такой вывод представляется очевидным после знакомства с этим замечательным произведением.