Начало безгневия есть молчание уст при смущении сердца; средина – молчание помыслов при тонком смущении души, а конец – непоколебимая тишина при дыхании нечистых ветров.
Достигшим высоты и глубины кротости и смирения легко жить, но труден путь к достижению этих добродетелей. Кто еще в пути, для тех тяжела борьба с собой.
А преподобный Иоанн Лествичник кротость определяет так: «Кротость есть такое состояние ума, когда он непоколебимо пребывает и в чести, и в бесчестии. Кротость есть недвижимая скала, возвышающаяся над морем раздражительности… вместилище Духа Святаго, утверждение терпения, дверь и даже матерь любви, дерзновение в молитве, узда неистовству, подательница радости, подражание Христу…
Если бы человек разгневанный мог видеть себя во время своего гнева, то он уже не имел бы нужды ни в каком другом увещании, потому что нет ничего неприятнее лица раздраженного.
Даже желания не показываем, чтобы положить начало сему труду над собою и тем привлечь благодать Божию в помощь себе, или если, по-видимому, и показываем желание, то вялое, нетвердое и недостойное того, чтобы получить от Бога какое-либо благо». 22
«Бесы замечают такие случаи: и если видят, что кто-нибудь бесстрастно относится к вещам, не тревожась потерею их, то уразумевают из сего, что он ходит по земле, но не имеет в себе мудрования земного».
Если мы будем представлять только это, то есть что это происходит от немощи, то перенесем все, оскорбителю простим и сами постараемся не предаваться тому же.