Это острая социально-политическая сатира на современное автору общество. В сказке карась-идеалист Живет в тихой заводи, благодушествует и лелеет мечты о торжестве добра над злом и о том как можно было бы уговорить щуку, которую он даже ни разу не видел, не есть других живых существ. А сам,между прочим, есть ракушек, находя себе оправдания.
Карась — рыба смирная и к идеализму склонная: недаром его монахи любят. Лежит она больше на самом дне речной заводи (где потише) или пруда, зарывшись в ил, и выбирает оттуда микроскопических ракушек для своего продовольствия. Ну, натурально, полежит-полежит да что-нибудь и выдумает. Иногда даже и очень вольное. Но так как караси ни в цензуру своих мыслей не представляют, ни в участке не прописывают, то в политической неблагонадежности их никто не подозревает. Если же иногда и видим, что от времени до времени на карасей устраивается облава, то отнюдь не за вольнодумство, а за то, что они вкусны.
Встречаясь с карасем, щука два раза терпела его нравоучения, а не третий раз "случайно" проглотила его.
Щука разинула рот от удивления. Машинально потянула она воду и, вовсе не желая проглотить карася, проглотила его.
Показательно поведение других рыб, наблюдавших за "диспутом". Они торопятся узнать, хорошо ли щука поужинать изволила, показывая тем самым свою социально-классовую лояльность.
Нет, сказка эта не устарела и в наше время.