Отзывы на книгу «Троичность вокруг нас»

Все, что окружает человека ,составляя среду его обитания , а также сам человек - является носителем трех осязаемых признаков сущности предмета. Двое из этих признаков могут быть противоположными, составляющими суть предмета, а третий признак определяет значение предмета, события, явления; придавая одухотворенность или характерность, иногда воспринимаемую как образность. В исследовательской работе «Троичность вокруг нас» Герман Николаевич Муравьев на основе Библейского писания убедительно раскрывая тему, показывает удивительно естественную природу троичности, которая проявляется в предметах, в природе, в событиях. Простейший тому пример проявления троичности в предметах : Два измерения - ширина и высота дадут нам изображение только одного вида предмета в плоскости ; но если добавить еще и глубину, получится объемное изображение. То же самое дает нам исследование нравственных вопросов освещенных еще в Библии и очень злободневно нарастающих сейчас. Автор на примерах известных исторических личностей и библейских персонажей, проявляя при этом глубокую эрудицию, показывает насколько естественно из противоположностей формируется целое. В процессе прочтения возникает постепенное нарастание интереса к теме троичности, возникает желание познакомиться с многочисленными источниками в приводимых автором примерах. Л.А.Бубынин

"Библия-книга книг". Автор великолепно знает Библию. Он "апеллирует" к Библии, взятой в качестве источника информации, цитирует библейские стихи. Размышляя о глобальных проблемах Космоса, автор ведёт нас к обычным житейским проблемам. Его интересуют человеческие взаимоотношения. Его волнуют вечные проблемы жизни: духовно-нравственные, поиск источника исцеления души и тела, умеем ли мы любить ближнего, как самого себя; умеем ли прощать, почитаем ли своих родителей. Автор говорит о роли самопознания и самосовершенствования человека на пути к вере, к Богу и при этом всё время цитирует Библию. Духовно-нравственный потенциал Библии служит для автора источником вдохновения, душевных сил, оптимистичного взгляда в будущее. Цитаты из Библии дают импульс читателю к прочтению и осознанию самой Библии.

Знакомство с книгой Г.Н. Муравьёва "Троичность вокруг нас" ещё раз убеждает в том, что богоискательство у русского человека в крови, и этот поиск правды не кончается и в наши дни, что не может не радовать. Своеобразие исканий Г.Н. Муравьёва, глубина погружения в тему, самостоятельные ответы на вопросы, которые со временем задают себе все люди, вставшие на путь духовного познания мира - то, что привлекает в этой работе. По мере же чтения возникает ощущение, что автор, подчас, ведёт внутреннюю полемику с невидимым оппонентом, которого он в конце концов определяет как "глубоко религиозные люди" и ожидает упрёков в свой адрес. Не определяя степень собственной религиозности, но веря в Бога, выскажусь и по поводу "упрёков", "самолюбия верующих людей" и по сути. Во-первых, мелкое желание упрекнуть или обидеться из самолюбия исключает сам масштаб темы исследования - Бог. Во-вторых, для того чтобы аргументированно соглашаться или оспаривать взгляд автора на «божественный эксперимент» надо быть богословски грамотным человеком, каковые, надеюсь, найдутся. Себе же позволю напомнить исследователю, хорошо понимающему разницу между духовностью и религиозностью, то что хорошо известно многим поколениям христиан: связь человека с Творцом, а значит и понимание его замысла, возможны только в церкви, непостижимым образом. Хочется пожелать автору книги Божьей помощи в его стремлении к высшей Правде и напомнить слова Апостола Павла, в первом послании к Коринфянам (глава 12) сказано: «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно».

Отзыв на главу «Дриада в любви» из книги «Троичность вокруг нас» Германа Муравьева.

10 из 10.
Скажу сразу, мне приходится в первый раз оставлять комментарии к научной литературе, и поэтому я сделаю этот свой первый шаг.
Сразу обратил внимание на следующие вещи, а именно любовь к Родине, любовь к людям, к природе. Эти вещи между собой очень сильно взаимосвязаны.
Главные проблемы, поставленные в книге – это нелегкий выбор для судьи между Законом и человечностью, спекулирование на теме патриотизма, загрязнение природы, а также различные виды любви.
На мой взгляд, все эти проблемы звучат очень современно, особенно вторая и третья.
Они актуальны по следующим причинам – сегодня очень модно говорить о любви к Отечеству при полном не понимании этого, а также использование патриотических лозунгов во имя узкокорыстных результатов. Следующая проблема очень важна, так как слово «природа» состоит из корня «Род» и префикса «при», то есть она является другом человеческого рода. Это мы видим в сознании различных наций, например, культ различных священных мест. Что мы видим сейчас, разрушая природу? – Рост заболеваний, а также отчуждение человека.
Таким образом, эти проблемы являются очень важными, однако это не умаляет значимость остальных выше перечисленных проблем, а напротив придает им значительную весомость.

Предлагаемая книга в структурном отношении делится на три взаимосвязанных плана: 1.Библейские истоки троичности. Троичность « в статике». Человеческая триада «дух – душа - тело» есть образ Бога, данный человеку при сотворении в качестве каркаса его природы.
2.Библейские истоки троичности. Троичность «в динамике». Движущие силы грехопадения.
Синтез свободы воли, дарованной человеку Богом, и знания добра и зла, заслуженно обретшего человеком «пред лицом Бога», - базовое условие творческой деятельности человека. Сотворчество человека с Богом есть главный признак богоподобия человека. Сокрытый смысл изгнания Богом человека из рая - разделение триединого эдемского мира на миры: божественный, человеческий , тварный.
3.Моделирование троичным человеком троичных же структур во всех сферах земного бытия: ситуациях, любви, искусстве и т.д. Неспособность Творца познать Свое творение. Люди – участники грандиозного эксперимента Всемогущего, но не Всеведущего Творца.
Осознание человеком троичности бытия является естественным условием формирования троичной по своей организации личной шкалы жизненных ценностей (материальных, нравственных, духовных).
Эта книга не для чтения перед сном. Она требует сосредоточенности и погружения в содержание. Советую читать ее с карандашом в руках, ибо во время прочтения возникает желание что-то выделить или выписать.

Герман Николаевич, спасибо за Ваш труд. Книга очень глубокая, чувствуется, что Вы её "пропустили" через душу. Мне как обывателю, честно говоря, было сложновато с первой частью книги. Но! Восхищает глубокое знание Библейского писания. Тема троичности раскрывается, основываясь на этот источник и приводит нас к познанию, что троичность - естественна по своей природе. Мне ближе по "пониманию", духу заключительная часть, где Вы обращаетесь к обычным житейским проблемам. Вас также как и меня (да и многих из нас) волнуют те же проблемы: человеческие взаимоотношения, духовно-нравственные проблемы, любовь к ближнему - это в наше время очень актуально. Спасибо Вам! С уважением М.А.Фофанова

Г.Н. Муравьев излагает свой, свежий взгляд на библейскую историю изгнания из рая - в том числе размышления о том, как сложилась бы человеческая эволюция и эволюция Земли, если бы первые люди не переступили запрет Бога. Интересны выводы автора о роли первой женщины в человеческой эволюции: человека человеком сделала женщина.
Молчанова Л.А.

Что касается языка книги, материал читается легко и интересно, складывается ощущение, что автор общается с читателем, предлагая свое мнение о рассматриваемой теме.
Надежда К.

Книга Германа Николаевича Муравьева "Троичность вокруг нас" стала плодом долгих обстоятельных размышлений автора над страницами главного творения христианского мира - Библии. Написана она плотно и густо, очень основательно, почти научным стилем теоретика. Сочинение Г.Н. Муравьева сквозь призму троичности бытия (дух – душа – тело) побуждает к рассуждению о Боге и человеке, к осмыслению коренных вопросов: сотворение мира и человека, их предназначение и взаимосвязь с Творцом, отпадение человека от Бога, проблемы свободы воли человека после познания им добра и зла, условной и безусловной любви. Автор показывает многие нюансы, оттенки смыслов этих вопросов, подталкивая, на мой взгляд, читателя открыть самому непосредственно тексты Ветхого и Нового Заветов и начать диалог, соглашаясь и споря в поисках Истины. Однако же мне, как читателю, не хватило толкования Библии с точки зрения православной традиции (помимо протестантской и, например, ссылок на Елену Блаватскую, Дмитрия Мережковского и т.д.).

Очень интересная книга. Не тривиальный подход к описанному в Библии грехопадению первых людей – Адама и Евы. Потрясающее, очень глубокое знание Библии. Заслуживает внимания идея зарождения троичности, в результате творческой работы по преодолению конфликта между двумя противоборствующими началами. Мне кажется, что это происходит на всех уровнях бытия. Именно это и порождает все объекты и явления в нашей Вселенной. С интересом прочитала главу: «Триада в любви». Чувствуется, что у автора есть жизненный опыт.