человек вполне таков, каковы внутренние начала его, а не таков, какова внешность его отдельно от внутренних начал, потому что внутренние начала человека – дух его, а жизнь человека – жизнь этого духа, которым живет и тело.
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке