«Воскресная месса в Толедо» читать онлайн книгу 📙 автора Дины Рубиной на MyBook.ru
Воскресная месса в Толедо

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Недоступна

Стандарт

4.63 
(43 оценки)

Воскресная месса в Толедо

48 печатных страниц

Время чтения ≈ 2ч

2021 год

18+

Эта книга недоступна.

 Узнать, почему
О книге

Истории скитаний, истории повседневности, просто истории. Взгляд по касательной или пристальный и долгий, но всегда – проницательный и точный. Простые и поразительные человеческие сюжеты, которые мы порой ухитряемся привычно не замечать. В прозе Дины Рубиной всякая жизнь полна красок, музыки и отчетливой пульсации подлинности, всякое воспоминание оживает и дышит, всякая история остается с читателем навсегда.

читайте онлайн полную версию книги «Воскресная месса в Толедо» автора Дина Рубина на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Воскресная месса в Толедо» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 January 2001
Объем: 
87105
Год издания: 
2021
Дата поступления: 
18 August 2020
ISBN (EAN): 
9785041479060
Время на чтение: 
2 ч.
Правообладатель

Lucretia

Оценил книгу

В эту книгу входят два романа: "Воскресная месса в Толедо" и "Последний кабан в лесах Понтеведра" и если первый мне понравился, то второй...

"Воскресная месса..." - роман о поиске истории семьи, но не семейная сага. Никаких скелетов, тайн, никакого детектива, но все же очень интересно читать про старинные кварталы Испании, про разные города. Видеть глазами не туриста, а лично заинтересованного человека. Героиня ищет то дорожное покрытие, по которому она ходила во сне и верит, что найдет свои испанские корни.

А вот про роман про кабана в лесах оказался не так прост. Тут и производственный роман с совещаниями и косяками и семейная сага с прямо-таки оперными страстями. Испания, Израиль - там жарко, темпераментно...Мужчины сходят с ума по женщинам, женщины готовы драться за мужчину. Что то выражение из лексикона псковских деревенских жителей, которое означает "бездельничать" когда-нибудь я найду напечатанным, я не ожидала. Иногда я смеялась, иногда переживала за героев. Так что персонажи мне понравились, хотя роман мог бы быть и подлиннее, краткость не всегда сестра таланта.

2 April 2013
LiveLib

Поделиться

Jelena_Kordzeva

Оценил книгу

Казалось бы, ничего особенного, просто семейное путешествие по Испании.
Однако, сама будучи из "анусим", я очень остро, прям до слез, ощущала эмоцию, которую может чувствовать человек, чьи предки более пятисот лет назад были поставлены перед выбором: сменить веру отцов или быть изгнанными и выбрали изгнание.
Маленькая ,но очень сильная повесть с глубоким смыслом, при этом написана так легко, воздушно, порой даже просто невесомо, читается на одном дыхании.

6 December 2020
LiveLib

Поделиться

Simfosj3

Оценил книгу

Возможно, и не стал бы читать, так сказать, Рубину пятнадцатилетней давности. Но после «Пробуждения» Дена Брауна опять захотелось глотка Испании.
В общем, не обманулся. Пишет Дина Рубина выше похвал: стиль, язык - превосходны! Надо сказать, я поклонник (как она сама себя считает) «писателей с ярко выраженной авторской интонацией». Мне нравится с ними полемизировать, принимать или не принимать, как правило, их позицию. В особенности это касается двух евреек, но, на мой взгляд, больших русских писателей - Рубиной и Улицкой. Что поделать, приходится не соглашаться с их либеральным мировоззрением, с их неприятием нашего общего прошлого и настоящего.
Так что же Рубина? Человек выбрал зов крови, бросил Родину и уехал на историческую родину – Израиль. Из книги выясняется, что «якобы» ее предки выходцы из Испании. Преследующий ее мистический сон о тенях странного города, его подоплеку, она пытается отыскать на весях Испании и находит в старинном Толедо.
Рубина чрезмерно навязывает Испании еврейскую «компоненту». Скорбит о евреях изгнанниках, клянет инквизицию, королевскую чету Изабеллу и Фердинанда, издавших Альгамбрский декрет, предписывающий евреям покинуть страну.
Одни покинули (предки Рубиной). Другие, приняв навязанное христианство, остались, став марранами (свиньи по ст. испански), себя эти выкресты называют «анусим» («изнасилованные». Вот этих «анусим» и ищет Дина Рубина, находит, но диалога с ними не получается. Контакт происходит только в ее менторских проповедях, уж слишком однобоких. Тут и Колумб, и Веласкес, да и Эль Греко, да и всё в Испании практически обусловлено ее иудейским прошлым. Конечно, ерунда. Лишь вскользь упомянуто об арабах и их высокой культуре, вот евреи – это да!? Только гражданка Израиля забыла, что прошло уже более пятисот лет, и все коренные жители Испании давно ассимилированы, любят корриду и фламенко.
Женщина, взращенная русской культурой (кстати, а почему семьи ее родителей оказались в Войну в эвакуации в Ташкенте – за какие заслуги?), превратилась, на мой взгляд, в ностальгирующую сионистку, по крайней мере, в этой книжке.
Поставил четверку?
Слушал аудиокнигу, читала сама Рубина, женщину можно понять, в чем-то посочувствовать ее вселенскому плачу об уделе, постигшем евреев. Но всегда возникает, любопытный вопрос – а почему они гонимы, еще с эпохи пирамид, всегда и повсеместно?! А может они сами свою руку к тому приложили?! Выходит, я антисемит?)))
Да нет, просто я русский, а об нас постоянно хотят вытереть ноги. Требуют покаяться неизвестно за что, а кто как не Троцкий, ленинское еврейское политбюро и ЧКа, да и наши новые учителя - насиловали, гнобят и разворовывают матушку Россию?!

Еврейский квартал в Толедо.

30 January 2018
LiveLib

Поделиться

Почти никто не знал упомянутого слова в данном контексте. А эта молодая испанка знала! Потому что кличкой «марранос» крещеных евреев звали испанцы, ведь слово это означает по-испански – «свиньи», «проклятые». Так величали они новоявленных братьев во Христе. Евреи же, понятно, слово это не употребляли. И сами выкресты, и не отступившие от веры отцов их соплеменники, бежавшие из Испании, называли несчастных иначе: «анусим» – «изнасилованные». И в этом слове было все – и отношение к обряду вынужденного крещения, и готовность всегда принять назад собратьев, тайно вернувшихся к вере отцов, и
22 August 2018

Поделиться