понимаю под идеей каждую определенную и твердую ступень объективации воли, поскольку воля есть вещь в себе и потому чужда множественности; эти ступени относятся к определенным вещам как их вечные формы, или их образцы.
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке