Но с другой стороны, всякая причинность существует только в рассудке и для рассудка, и, следовательно, весь этот действительный, т. е. действующий мир как таковой, всегда обусловлен рассудком и без него – ничто.
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке