«Неумерший» читать онлайн книгу📙 автора Жана-Филиппа Жаворски на MyBook.ru

Премиум

4 
(19 оценок)

Неумерший

366 печатных страниц

2020 год

16+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Аренда книги
164 руб.

Доступ к этой книге на 14 дней

Чтобы читать онлайн 

или возьмите книгу 
в аренду

Оцените книгу
О книге
Это мир раннего Средневековья, мир, где властвуют кельтские мифы, легенды и магия, мир, где бродят древние чудовища. Это история Белловеза, сына вождя, убитого собственным братом. Белловеза, посланного на войну, на верную смерть. Белловеза, который погиб в бою, но вернулся с того света. Он отправ...

читайте онлайн полную версию книги «Неумерший» автора Жан-Филипп Жаворски на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Неумерший» где угодно даже без интернета. 

Издатель
9 728 книг

Поделиться

Книга входит в серии

ElaneyaBiscardi

Оценил книгу

Я в восторге от книги! Испытываю дикое желание взяться за следующие части (к сожалению еще не переведенные) и мне безумно! жаль, что история Белловеза обделена вниманием читателей!!

Итак, главное отличие этого мрачного героического фэнтези от других это выбранный мир и время. Кельты, легенды, мифы, древние чудовища, войны и предсказания. Книга просто пропитана духом сказаний. Автор вложил немалые усилия, изучил тему досконально и более того, как я поняла, основные герои взяты из реальной истории короля Амбигата.

Краткие сведения о короле АмбигатеАмбигат, галл, легендарный царь битуригов. Вероятно, был современником Тарквиния Приска (конец VII века до н.э.). Его имя означает «тот, кто сражается на два фронта». Тит Ливий сообщает, что в эту эпоху битуриги владычествовали над Центральной Галлией и что в Галлии был кризис перенаселения. Чтобы справиться с ним, Амбигат посылает двух своих племянников, сыновей его сестры, Белловеза и Сиговеза на поиск новых земель, придав им насколько можно больше людей. Каждый из них отправляется в направлении, определенном авгурами: Белловез — на юг Италии, Сиговез — в Центральную Европу. За первым следуют битуриги, арверны, сеноны, эдуи, амбарры, карнуты и олерки Достигнув юга Галлии, они помогают обосноваться фокейцам, а затем переходят Альпы и основывают будущий Милан. Никакую историческую реальность с этой легендой сопоставить невозможно. Однако она хорошо иллюстрирует почти неизвестный начальный период истории Кельтской Галлии, когда только центральная часть Галлии была действительно кельтской (откуда идет ее название), и уже достаточно могущественные народы (битуриги, сеноны среди прочих) образовывали независимые, хотя и связанные друг с другом, государства.

Использованы материалы кн.: Галлы / Жан-Луи Брюно. - М.: Вече, 2011 (Гиды цивилизаций).

свернуть

"Неумерший" полностью погружает в быт и культуру кельтов, но при этом любой читатель поймет о чем речь благодаря примечаниям переводчицы. Огромное ей за это спасибо! Детализация абсолютно не бесит, а наоборот разжигает интерес, потому что в отличие от типичного средневековья, времена кельтов менее понятны и даже описание воинских обрядов или просто деталей одежды открывали для меня что-то новое.

Хотя тут сразу стоит сказать, что пусть книга и относится к героическому фэнтези, повествование неспешное. Приключения и действия разумеется есть, но они не бегут один за другим. Автор больше рассказывает историю сплошным текстом, нежели диалогами. Опять-таки, как мне кажется, это не минус, а больше стиль.

Поднимается огромное количество тем: предательство, кровная вражда, война, ведьмы, огры, лесные мифические обитатели, предсказания, жизнь и смерть.

История подается нестандартным образом. Книга разделена на 3 части и мы словно бы отматываем время назад. Сначала Белловез отправляется узнать причину своего воскрешения, потом мы переносимся в битву, где его убили и, наконец, в его детство. Конечно же не все так просто, но более подробное описание скорее всего будет спойлером. Кому-то такая манера подачи покажется странной, но, как мне кажется, каждая часть это отдельная история, наполненная своим мрачным очарованием.

К сложностям книги я могу отнести имена и национальности (например, Амбимагетос, Кономагль, Тигерномагль, озисмский, оскский), но к ним постепенно привыкаешь. Было бы очень круто, если бы у книги была карта, потому что автор упоминает исторические места, искать которые в интернете было затруднительно (но необязательно для понимая сюжета). Также в аннотации есть существенная ошибка: Это история Белловеза, сына вождя Сакровеза, убитого собственным братом. Правильный вариант: Сакровеза убивает брат жены. .

По поводу издания. Обложка очень красива, а бумага увы не радует: газетная с соответствующим запахом, но не просвечивает сильно и буквы хорошо пропечатаны.

Довольно странное сравнение, но "Неумерший" напоминает мне Сагу о Видящих Робин Хобб. Я испытываю такую же любовь в персонажам и миру.

Я однозначно рекомендую всем любителям продуманного фэнтези, а тем более любителям кельтской тематики.

P. S. Кельтская музыка + 100 к атмосферности.

Поделиться

AngeDechu

Оценил книгу

Повествование "Неумершего" разворачивается на просторах Западной Европы, преимущественно, на территории соременной Франции. Земли эти в ту пору были населены племенами кельтов - народа, чьи гены лягут в основу многих из современных европейских национальностей. Кельты здесь представлены самых разных мастей, враждующих как меж собой, так и с соседями. В ходе сюжета читателя будет ждать масса наименований разных племен и родовых кельтских общин, да и в целом Жаворски не поскупится на зубодробительные подробности жизни и быта диких варваров Европы.

Главный герой. Рассказ ведется от лица молодого воина Белловеза, сына Сакровеза, брата Сеговеза, и имеющего еще кучу всяких "везов" в родне, от которых под конец книги у вас уже пойдет из ушей пар. Папаша его, Сакровез, естественно, не в канаве родился, а был самых что ни на есть королевских кровей. Одержал много славных побед и в пределах своего племени был известен, почитаем и наделен властью. Однако, в ходе одной из клановых разборок Сакровез оставил бренный мир, и все, кто раньше кланялся семье в ноги, разом ополчились против оставшихся членов семьи, отчего тем пришлось съехать в дикую глухомань, в надежде там как-то переждать случившийся кризис династии. И до поры все у Белловеза было хорошо.

Пока не начался сюжет. Прежде всего, стоит отметить что линия повествования в "Неумершем" рваная и непоследовательная. Сам рассказ начинается с конца, и лишь спустя сотню с небольшим электронных страниц автор возвращает нас в начало, чтобы рассказать, откуда-есть пошел весь сыр бор.

Наш герой не умер. Храбро сражаясь с супостатами в лице мерзкого племени амбронов, Белловез был смертельно ранен копьем врага. Однако же, выжил. Казалось бы, все прекрасно и замечательно? А вот не так все просто. Вернувшись назад, Белловез узнает от Верховного друида, дескать, ничего хорошего в том что ты, паренек, выжил, нет. Но больше я тебе ничего не скажу. Налагаю на тебя запрет, так что ступай-ка ты, сынок, на Остров Старух, где живут мерзкие женские духи, раздирающие каждого встречного мужа на куски. Вот там-то тебе и расскажут, что, да как, да почему.

Вот примерно так выглядит краткий пересказ содержания первой главы, после которой нас, внезапно, возвращают на точку старта и начинают в больших подробностях рассказывать о том, кто же такой Белловез и почему мы вообще должны с ним куда-то идти. Рассказывать автор будет очень долго, нудно и тягостно. Жаворски просто люто ненавидит диалоги, их в книге от силы 5-7% от общего объема. Всю остальную 90% с лишним читательную массу, помимо вышеупомянутых "очень важных" подробностей о жизни кельтов, составляют пространные описания мест, по которым блуждает главный герой, а также описания бесконечных однотипных сражений и долгих подготовок к оным. А к середине повествование и вовсе скатится в мемуары о детстве главного героя. Периодически автор и вовсе будет "отключаться" от прямого повествования и беседовать с воображаемым собеседником, которому он дает интервью по кельтологии.

Стоит ли читать? Когда читаешь книгу серии "Шедевры Фэнтези", ждешь, как ни странно, именно того, чего тебе обещали. В случае с "Неумершим" читатель рискует не дождаться ни первого, ни второго. Очень часто по мере сюжета у меня возникал вопрос: помнит ли автор, что пишет в жанре фэнтези? Нет, даже не так - помнит ли Жаворски, что пишет художественное произведение, а не сухой кельтский нон-фикшн, от которого клонило в сон лучше снотворного? Да, периодически в книге проскакивали элементы "не от мира сего", но смотрелось все это настолько вычурно и натянуто, что как по мне - лучше бы автор просто сконцентрировался на исторических реалиях и писал бы уже в одной, выдержанной жанровой канве. В "Неумершем" вы не найдете ни капельки юмора, ни веселых перебранок, ни любовных линий, ни неожиданных сюжетных поворотов, ни вообще мало-мальски интересной жанровой "движухи". Не будет здесь хоть сколько-нибудь колоритных персонажей, а в куче имеющихся вы будете постоянно путаться. Даже не потому что их имена будут либо "трехэтажными", либо похожими одно на другое - вам просто не захочется загружать и без того забитую кучей лишних деталей голову.

Кому читать? Любителям кельтов и знатокам истории соответствующего периода. Тем, кому нравится затяжной, никуда не торопящийся темп повествования, со всеми приличествующими деталями. Как (псевдо)исторический эпос-пересказ "Неумерший", вполне возможно, получил бы от меня более высокую оценку. Но в качестве художественного фэнтези, увы, я это произведение не вижу. В общем, если Вы - обычный читатель, и пришли за эпичным фэнтези на пару вечеров, уверенно проходите мимо.

PS По ощущениям "Неумерший" очень сильно напомнил «Седьмую казнь» Стивена Дональдсона. И там, и там главный герой в начале (не)умирает, концепция зиждется на борьбе двух больших народностей, и там и там отпрыск королевских кровей идет не зная куда, не зная зачем. И у обоих, кстати, имена начинаются на букву "Б". Я уж молчу про неприязнь обоих авторов к диалогам, колоритным персонажам и отстуствию чувства юмора. Совпадение? Не думаю ;)

Поделиться

Helena1996

Оценил книгу

Последнее время я уже так редко делаю - когда берусь читать сразу же, если вдруг взгляд падает на что-то новое и интересное. Обычно это долго или сравнительно долго пылится в списке к прочтению, а дальше - как карты лягут. Но не в этот раз. Я даже не сразу обратила внимание, что автор фэнтези - французский. Эта редкая птица залетает к нам не часто. Тем более интересно.

Кельтская тематика. Не знаю, как для вас, а для меня древние кельты напрямую всегда были связаны с Британией, благо и часть легенд, и даже традиций отразились в ее историческом наследстве. Но и это не совсем так. Англия и Франция граничат, о чем не стоит забывать, одно название Бретани чего стоит, автор и напомнил наиболее забывчивым, себя тоже иногда отношу к их числу, но полагаю, что хотя бы французы об этом помнят. А уж земля французская точно помнит кельтов.

Но вот читаю я про них и понимаю, что ничего практически не знаю. В наших мозгах вообще какая-то мешанина из Артуровых легенд, Мерлина и ... серии фильмов про Астерикса. Безусловно, все можно найти в интернете, как я нашла кое-что по этой теме. А нашла в серии лекций В. Фатющенко «Русский мир в контексте мировых цивилизаций» Достаточно ясно, кратко и по делу, и в отличие от энциклопедий, вырисовывается определенный образ кельтов. И может быть, еще кому-то будет интересно.

Кельтов описывают высокими, голубоглазыми, рыжими, и их наследие – это в первую очередь глубинная мифология, эпическая традиция, саги. Принято считать, что именно кельты донесли нам знания о том, что же было в Европе до их прихода. Об этом говорят ирландские саги. Кельты были необыкновенно способны и к религиозному, и к художественному творчеству, и к различным ремеслам. С кельтами связаны многие мифы, которые стали достоянием Европы (и в Средневековье, и в более поздние века, и в современном мире). У кельтов при всей их одаренности не было таланта к войне, хотя они и двигались по всем странам Европы, но лишь до той поры, пока германцы их не отбросили на окраину Европы.

Упоминание кельтов греческими историками в своих произведениях встречается уже в VI в. до н.э., а у Геродота впервые появляется название Keltoн. Родиной кельтов считается территория современной Баварии и Чехии. Хотя существует мнение, что кельты - не исконный народ Европы: они откуда-то пришли. Из Центральной Европы кельты продвинулись на Запад до Атлантики и в Испанию, на север – на Британские острова, позднее на юг – в Италию и на Восток – по Дунаю до Галатии в Малой Азии.

На территории современной Западной Франции сложилась целая страна кельтов, которую римляне называли Галлией, а кельтов, там проживающих - галлами. В 390 г. до н.э. кельты захватили Рим, но он им оказался не нужен и они ушли. У кельтов были непрочные внутригосударственные связи: все было на уровне племенной организации. Но зато кельты – народ художественно одаренный: они прекрасно пели, создавали удивительные мифы.

Галлы за короткий срок были быстро романизированы. Это значит, что они забыли свой язык и перешли на латинский. Вот эти романизированные кельты в будущем – это романский мир. Это французы, а затем итальянцы и испанцы. Те этносы, которые живут на территории современной Франции, по крови были кельты, а по культуре стали романцы. Они гораздо легче осваивали латинское наследие, чем германцы. Не надо думать, что кельты как бы остались только на периферии, на островах. Кельты и здесь, в центре Европы, но они были преобразованы, как бы переварены этой латинской культурой.

На Британских островах кельтская основа оказалась достаточно мощная, несмотря на все завоевания и уничтожения этой культуры другими народами. Это основу составили бритты, пикты, скотты. Они сохранили свою культуру даже под властью Рима. В V в. римляне ушли с Британских островов, и на короткий срок (примерно полстолетия) кельты господствовали на всех Британских островах. В 449 г. началось завоевание германскими народами (англами, саксами и ютами) Британских островов. Медленное, долгое завоевание: уничтожение кельтов, внедрение своего языка, своей культуры и своих традиций, в котором участвовало не менее 10 племен.

В эту эпоху – между 410 и 449 г., когда бритты были свободны, – якобы и жил легендарный король Артур, и существует как минимум три места, где родился король Артур. Кельтский миф говорит о том, что после смерти король Артур был унесен на остров Аваллон, где и покоится его душа, но он еще вернется в этот мир. Это король в прошлом и король в будущем. Миф о короле Артуре упорно развивался в XII–XIV вв. у французов и у немцев, король Артур стал достоянием всей Западной Европы. Особую популярность легенда о короле Артуре приобрела в XV в., в эпоху войны Алой и Белой роз, в это время Томас Мэлори написал роман «Смерть Артура».

Для кельтской культуры характерна удивительная память на предания. В четырех циклах ирландских саг рассказывается история Европы докельтского периода, говорится о ранних кельтах и приводятся исторические саги.

Кстати говоря, главный герой романа, Белловез, а также его брат Сеговез упоминаются в легенде о короле Амбигате, там же можно почитать и иные сведения о галлах, то бишь французских кельтах.

И возвращаясь к роману - свою историю рассказывает Белловез эллинскому купцу, сам будучи уже в преклонном возрасте. И начинает не с того, как он стал неумершим. Начинает с путешествия к жрицам, галлиценам, на остров Старух, для снятия заклятия, и лишь потом вспоминает, что же привело его к смерти-несмерти. Как они с братом - сколько лет тогда им было? 16-17, меньше? - оказались в числе воинов короля, пока что не очень умелых, но все же племянники короля не должны были остаться на обочине жизни. Зато жизнь, которая им предстоит, со всей суровостью, тяготами, неписанными законами этих воинов и героев, подчас дикими, и даже буднями - эта жизнь им по нраву. Битвы, стычки, кровь и ярость, и даже если первым делом пришлось сражаться со своими - эта жизнь по ним.

А вот божества - хотя очень тесно и упоминаются и уже в самом начале понятно, что с ведовством и ведуньями сюжет будет плотно увязан, но до определенного момента воспринималась как историческая книга из кельтских времен, до римлян, достаточно жесткая и суровая. Но при этом очень хорошо и интересно описывающая не только будни кельтов, но и то, как они сами себя осознавали, их достаточно интересные отношения не только с божествами, но и внутриклановые отношения.

И в третьей части - самой большой и интересной - вопреки всей логике повествование возвращает нас к детству и отрочеству Белловеза, с того момента, как отец братьев был убит, а мать перестала быть королевой, потеряв свое королевство и замок впридачу. И именно из этой части, как мы начинаем подозревать, становится понятно, как обыкновенный мальчишка, пусть и королевских кровей, оказывается частью сил той природы, управляющей ходом вещей. Тогда-то они и увидели наездницу невиданной красоты на кобыле, которая тоже казалась творением неведомых сил природы. Не говоря о Блэдиосе, волке, кто появлялся и исчезал, тоже, повинуясь неизвестным силам.

А если еще упомянуть и Суобноса, бродягу, периодически появляющегося в доме их матери, умеющего не только моментально находить потерянное, но и провидеть будущее, и при этом немного юродивого... Тут уж складывается все одно к одному. И истории, которыми он потчевал братьев, тех еще сорви-голов - о, с них все только начиналось, а вот дальше...

Что происходит с братьями в этих заговоренных лесах, какие воплощения являются не только их глазам или слуху, как растворяется реальность с проникновением в другое время, или - проникновением другого времени в настоящее - на эти вопросы мы можем дать ответы или сами, или подождать продолжения. Но с Белловезом время крутит преотвратную шутку, и пронзая насквозь, словно копьем, время его отрочества, выводит нас за собой, ведя в поводу не только иные события или явления.

Нас подводят к последней сцене, самой по себе очень сильной, в которой и драма, и эмоции спустя столько лет все еще захлестывают, и нет способа вернуть все назад, но надо еще и принять решение. Которое, как нам намекают, еще не конец, которым все только начинается.
Р. S. Поподробнее об исторических изысканиях с перечнем книг с самой достоверной и полной информацией можно почитать здесь

Поделиться

Еще 7 отзывов
Я видел понятные лишь мудрецам надписи на вазах и урнах, гласившие: «Я принадлежу такому-то человеку». Я опасаюсь этих слов. Они мертвы так же, как мертвы тела, лежащие под курганами из камней и травы на тирренийских некрополях. Эти знаки имеют не больше смысла, чем следы дичи на рыхлой почве. Они свидетельствуют лишь о том, что здесь был тот, кого больше нет.
14 декабря 2020

Поделиться

Кабайон отмечает границу между океаном людей и океаном богов.
31 октября 2020

Поделиться

тросплетения этих чудесных сказаний, ибо бесконечные перевоплощения забавляли меня.
31 октября 2020

Поделиться

Еще 2 цитаты

Автор книги

Переводчик

Подборки с этой книгой