Книга или автор
Эра Меркурия. Евреи в современном мире

Эра Меркурия. Евреи в современном мире

Премиум
Эра Меркурия. Евреи в современном мире
4,3
17 читателей оценили
482 печ. страниц
2019 год
12+
Оцените книгу

О книге

Исследование историка Юрия Слёзкина, автора монументального “Дома правительства”, посвящено исторической судьбе евреев российской черты оседлости – опыту выживания вечно чуждых (и тщательно оберегающих свою чуждость) странников-“меркурианцев” в толще враждебных (и вечно культивирующих свою враждебность) “титульных” наций. Этот опыт становится особенно трагическим в XX веке, в эпоху трех “мессианских исходов” – “в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю обетованную еврейского национализма; и в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности”. Те, кто остался дома, исчезли в огне нацистского “окончательного решения”, но и Советский Союз (судьбам и исходу советского еврейства отведено особое место в книге) оказался мало похож на Землю обетованную…

Читайте онлайн полную версию книги «Эра Меркурия. Евреи в современном мире» автора Юрия Слёзкина на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Эра Меркурия. Евреи в современном мире» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Переводчик: Сергей Ильин

Дата написания: 2004

Год издания: 2019

ISBN (EAN): 9785171091989

Дата поступления: 11 сентября 2019

Объем: 867.9 тыс. знаков

Купить книгу

  1. ELiashkovich
    ELiashkovich
    Оценил книгу

    При большом желании "Эру Меркурия" можно разделить на четыре отдельные книги. Первая будет посвящена авторскому видению истории как противостояния оседлых "аполлонийцев" и кочевых "меркурианцев". Дескать, большую часть истории преимущество было у сильных, но туповатых аполлонийцев, которые, впрочем, иногда вынуждены были прибегать к профессиональным услугам презираемых ими меркурианцев — ростовщиков, торговцев etc.

    Вторая книга рассказывает, как примерно с конца XVIII века все стало меняться и в новом капиталистическом обществе тон стали задавать уже меркурианцы — финансисты, юристы, бухгалтеры и прочие журналисты. Эти профессии уже давно были "еврейскими", поэтому тон в обществе стали задавать именно евреи, причем произошло это так резко, что впору было поверить в некий "сионистский заговор". Возникла своеобразная реакция, апофеозом которой стал Холокост — по мысли Слезкина, последняя попытка реванша в исполнении отжившего свое аполлонийского мира.

    Третья книга трактует как "меркурианскую" Октябрьскую революцию. Большевики — противники аполлонийского мира, поэтому евреи к ним и примкнули, а потом, в силу высокой квалификации, еще и заняли значительный процент ключевых постов. Однако (и тут видны корни будущего "Дома правительства") идеалы революции прожили недолго, поэтому уже при Сталине начался "откат" к национальному (то есть аполлонийскому) государству, а евреи получили дело врачей и убийство Михоэлса.

    Четвертая книга разбирает три возможных судьбы евреев ХХ века (советская, американская, израильская). Главный вывод в том, что лучше всего евреям в США, а раз США доминирует, то и евреи будут доминировать вместе с ними. Слезкин прямо пишет, что все человечество постепенно превратится в коллективного еврея и даже замечает, что в этом и будет своеобразное "окончательное решение еврейского вопроса". Вообще, таких афоризмов в книге много — страшно представить, что бы сделали с автором, если он сам не имел бы еврейских корней.

    Интересен вывод насчет будущего Израиля. Слезкин пишет, что создание ГИ — это попытка запихнуть меркурианцев в заведомо аполлонийский формат, а потому она изначально обречена на неудачу. Интересно, что при этом автор словно забывает про древний, но славный период истории, когда у евреев было собственное государство и выглядело оно весьма впечатляюще.

    В целом, схема интересная, читать понравилось. Но всю дорогу не покидало ощущение, что все немного притянуто за уши и практического смысла в книге не так уж и много. Хорошо хоть, что размер у нее адекватный, а не как у "Дома Правительства" (который, кстати, лично мне понравился меньше).

    4/5

  2. fune
    fune
    Оценил книгу

    Вот моя рецензия вкратце.

    В целом, книга скорей понравилась, чем не понравилась, а то, что я ожидал другого от неё - это уже совсем другая история.
    Повествование о роли евреев в постреволюционной России несколько занудно, самую малость; с другой стороны, книга оставила после себя ощущение цельности повествования, выводы из которого каждый сможет сделать сам. И хотя я собирался поставить твердую тройку книге, "послевкусие" книги вынудило поставить 4\5.

  3. oandrey
    oandrey
    Оценил книгу

    Видимо, Гомер , собравший разрозненные и противоречивые мифы в единую поэму, всегда будет нужен.
    ТО, что образ труда и мысли привел к некоей обособленности «меркурианцев» (а это не только евреи), не Слёзкиным выведено.
    ТО, что евреи в силу стремления к богатству и образованию занимали непропорционально высокое положение во многих европейских странах, ни для кого не секрет.
    ТО , что некогда самая еврейская территория земли после исходов за богатством, за национализмом и за попыткой построения социального общества превратилась в глухую провинцию еврейского мира , не тайна.
    Но Слёзкин именно собрал воедино и хорошо увязал через судьбы дочерей Тевье.
    И самое главное ! В книге нет того невероятного количества воспоминаний, которые были в «Дом правительства. Сага о русской революции» Юрий Слезкин
    И через которые невозможно было продраться.

  1. Некоторые из старейших еврейских специальностей – коммерция, юриспруденция, медицина, толкование текстов и культурное посредничество – стали самыми важными (и наиболее еврейскими) из всех современных занятий. Древность евреев стала причиной их образцовой современности.
    26 апреля 2020
  2. Их могут допускать – или принуждать – к выполнению определенных работ, потому что они этнические чужаки, или превращать в этнических чужаков, потому что они специализируются на выполнении определенных работ, – так или иначе, они сочетают возобновляемую этничность с опасными занятиями
    19 июня 2020
  3. Многие аграрные и пастушеские общества включают в себя общины чужаков, выполняющих обязанности, которыми коренные жители заниматься не хотят или не могут. Смерть, деньги, болезни, торговля, магия, дикая природа и внутреннее насилие часто являются ремеслом людей с чуждыми богами, корнями и языками (или считающихся таковыми).
    19 июня 2020