До прочтения этого сборника статей, написанных автором для газет "Комсомольская правда" и "Литературная газета" в 1991-2008 годах я читал только художественные произведения Юрия Полякова, которые ценил за интересные сюжеты, актуальность поднимаемых проблем, простой и понятный язык, умение подчеркнуть нужные акценты.
После прочтения сборника я оценил его как хорошего публициста, основательно разбирающегося в вопросах внутренней и международной обстановки и делающий обоснованные выводы. По этим статьям видно какие изменения претерпевали взгляды писателя по мере выхода страны из глубочайшего кризиса, приобретая более четкую и глубокую основу.
Не все выводы и оценки автора мне близки, но под многим я подпишусь. Например:
Привычка к серьезному чтению – такое же достояние нации, как высокая рождаемость или низкое число разводов. Добиться трудно – а утратить очень легко. Ведь добро должно быть не с кулаками, а с присосками, чтобы не соскользнуть по ледяному зеркалу зла в преисподнюю. Восстановление поголовья серьезной читательской публики – общенациональная задача на ближайшие десятилетия.
Или еще:
Нынешнее наше отношение к собственной недавней истории иногда напоминает мне запоздалую и неумную мстительность разведенной жены, которая, вернув свою полузабытую девичью фамилию, принялась бегать по соседям и всем рассказывать о том, какой ее бывший муж был хам, сквалыга и скотина. А соседи, вежливо кивая, только подсмеиваются, ибо новый поселившийся у разведенки мужик от прежнего отличается разве лишь тем, что брюхо имеет поболее да шею полиловее и погрязнее…
Нельзя пройти и мимо такого его высказывания:
если из всего многообразия точек зрения вы облюбовываете и абсолютизируете только одну и только потому, что она вам выгодна, то знайте: такое отношение к миру и живущим рядом называется «готтентотской моралью». Это – этическая система, точнее, антисистема, обладающая колоссальной разрушительной силой, хотя происхождение самого термина – «готтентотская мораль» – даже забавно.
Однажды миссионер спросил готтентота: «Что такое зло?» – «Это когда сосед украл у меня барана», – ответил тот. «Ну хорошо, а что же такое добро?» – «Это когда я украл у соседа барана…» Несмотря на первобытную незатейливость этого миропонимания, а может быть, именно благодаря ей, «готтентотская мораль» все шире овладевает нашим обществом, все глубже проникает в него.
Можно привести еще много интересных высказываний, но лучше тем, кому интересна постсоветская история, прочитать этот сборник самим.