Современный французский нейробиолог Станислас Деан задался вопросом: почему мы вообще должны учиться? Почему наш мозг при рождении сразу не наполнен знаниями до краев? Разве это не логично для выживания человека? И сам путем расчетов пришел к неутешительным выводам. Нет! Так задумала эволюция!
Предварительное программирование мозга невозможно и нежелательно потому, что для подробного кодирования всех наших знаний в человеческой ДНК просто не хватит емкости. Двадцать три пары хромосом человека содержат три миллиарда пар «букв» A, C, G, T: молекул аденина, цитозина, гуанина и тимина. Сколько информации они несут? В общей сложности шесть миллиардов битов. Много это или мало? Как вы помните, в современных компьютерах информация фиксируется не в битах, а в байтах (1 байт это 8 бит). Следовательно, человеческий геном можно свести к 750 мегабайтам данных. Это немного. По сути, емкость старомодного компакт-диска или небольшой USB-флешки!
А это значительно сужает потенциал развития человека. Жизнь животных обусловлена лишь инстинктами и рефлексами. Их поведение задано жесткими стандартами биологического вида и не выходит за пределы нормы реакции. Они могут копать или не копать землю, плавать или не плавать, летать или не летать. В отличие от них жизнь людей не ограничивается такими строго очерченными рамками. Мы более совершенный биосоциальный вид и вольны выбирать свою жизнь сами: можем строить, лечить, сочинять музыку или заниматься спортом. Перед нами открыта бесконечная возможность выбора.
Каждый, кто хоть раз смотрел по телевизору программу «В мире животных», наверняка помнит, как детеныш зебры сразу после рождения беспомощно лежит возле своей матери. И буквально через какие-нибудь 20 минут он, шатаясь, встает на ножки и начинает делать первые в своей жизни робкие шаги. Это происходит действительно быстро, потому что так задумала эволюция. Генетические механизмы были заложены в мозг животного самой природой еще в период внутриутробного развития. Если бы детеныш зебры учился ходить так же долго, как это делают люди, он бы просто не дожил до зрелого возраста. Его бы съели хищники. Окружающий мир дикой природы диктует свои «правила игры».
«Большая часть наших знаний о мире не задана генами; мы извлекаем их из внешнего мира или получаем от тех, кто нас окружает. Ни одно другое животное не смогло столь радикально поменять свою экологическую нишу. Мы перебрались из африканской саванны в пустыни, горы, на острова и полярные ледники; мы жили в пещерах, строили города и даже побывали в космосе. И всё это за несколько тысяч лет. Благодаря чему? Благодаря способности учиться. От освоения огня и изготовления каменных орудий до сельского хозяйства, научных изысканий и расщепления атома: история человечества это история постоянного самообновления», – отмечает Станислас Деан.
И он, безусловно, прав. Обучение выходит за рамки информации, заложенной в генотипе, так как гены определяют лишь базовые структуры и предрасположенности. В процессе обучения формируются новые нейронные связи в мозге, что делает его более пластичным и эффективным. Это позволяет лучше адаптироваться к новым ситуациям, решать нестандартные задачи и быстрее усваивать новую информацию.
Шведский естествоиспытатель XVIII века Эммануил Сведенборг в 1744 году совершил путешествие в Нидерланды, во время которого начал видеть странные сны. Он утверждал, что ему являлись ангелы и даже Иисус Христос. В один из таких снов они объяснили ему, в чем сущность человека, и как мы познаём мир.
Младенец при рождении не умеет ни ходить, ни складывать звуки в человеческую речь. Он не знает, какая пища ему полезна и хватает себе в рот всё, что попадется (чистое и грязное). Человек рождается глупым, пока другие не научат его мудрости. Животные, наоборот, знают всё о том, чем и как им питаться, где жить, как размножаться и как вырастить потомство.
Однако такое несовершенство человека при рождении в итоге оборачивается его совершенством, а врожденное совершенство животного становится его недостатком. Человек, хотя и рождается без знаний, может любые из них приобрести. Если бы они были даны ему с рождения, он не мог бы уже научиться ничему новому, кроме того, что умел изначально.
Сведенборг объяснил это таким сравнением: человек при рождении подобен незасеянной почве, которая может принять всякое семя, взрастить его и оплодотворить. А животное подобно уже засеянной почве, поросшей травой и другими растениями, которая не может принимать семена, кроме тех, что в ней уже находятся. Если она и примет другие семена, они всё равно погибнут. Вот почему человеку, чтобы вырасти, требуются долгие годы, в течение которых «возделывается почва» и на ней прорастают всякие знания и умения. Животному, наоборот, требуется немного времени, в течение которого его «почву» невозможно возделать чем-то другим, что не задумывалось природой изначально.
Существует легенда, как в Индии царь Акбар Первый из династии Великих Моголов решил выяснить, каким был самый древний язык на Земле. Он приказал отобрать у нескольких женщин новорожденных детей и запер в хорошо охраняемой башне. К ним приставили кормилиц и нянек, чтобы они ни в чем не нуждались. Единственным условием была полная тишина, нянькам запрещалось разговаривать с детьми. Царь думал, если их не учить никакому языку, они сами автоматически заговорят на изначальном языке цивилизации. Через несколько лет испытуемых привели во дворец к царю, и он был страшно удивлен. Оказывается, эти дети совсем не умеют говорить.
Двумя веками позже Фридрих Второй, император Пруссии, решил повторить эксперимент своего незадачливого индийского коллеги. Сам он был увлечен наукой и верил, что когда-то существовал древнейший язык, которому Бог научил Адама и Еву. Итог оказался схожим: несчастные дети, изолированные от общества, также не заговорили. Язык оказался слишком сложной материей для столь грубых и примитивных экспериментов. Потребовались годы дальнейших изучений, чтобы внести больше ясности в этот вопрос.
Известный российский психолог Лев Выготский утверждал, что ребенок начинает воспринимать окружающий мир не только органами чувств, но и речью. Она не просто инструмент общения, но и важное средство развития познания. Внутренняя речь формирует и направляет все мыслительные процессы. «Мысль не выражается в слове, но совершается в слове», – писал ученый.
Задолго до того, как дети научаются произносить слова «мама» или «папа», «стол» или «стул» они формулируют эти понятия на внутреннем языке мышления. Ребенок не говорит: «мама, дай мне мячик», потому что пока не знает таких слов. Он тянет к мячу руку, кряхтит, сопит, вскрикивает. Так работает внутренний язык мышления.
Младенцы не рождаются с полноценным лексиконом и знаниями правил грамматики, но обладают удивительной способностью приобретать их в рекордно короткие сроки. В их мозге заложен не столько сам язык, сколько способность овладеть им. Что происходит, когда мама указывает на какой-либо предмет, например стул, и называет его? Ребенок уже и раньше видел стул. Просто он не был знаком с этим словом. Теперь он вдруг осознает, что каждый предмет имеет свое название. Ребенок начинает активно расширять словарный запас, спрашивая о каждой новой вещи как называется. Это важное изменение в жизни ребенка происходит примерно в полтора-два года.
С самого рождения младенцы предпочитают слушать родной язык, а не иностранный. Овладение речью начинается еще в утробе матери. К третьему триместру беременности плод уже способен слышать. Проникая сквозь стенки матки, мелодика языка достигает младенца, и он запоминает ее.
Мы появляемся на свет с потенциальной возможностью освоить любой язык, но если слышим звуки только одного наречия, наши возможности вскоре сужаются, потому что нейронные связи, необходимые для распознавания звуков, атрофируются, если не стимулировать их в раннем детстве. Слова, которые мы слушаем в младенчестве, оттачивают нашу способность слышать определенные звуки родного языка и ухудшают способность различать звуки других языков. Поэтому люди, которые обучаются иностранному языку, уже взрослыми, редко говорят без акцента. Нас формирует мир, в котором мы очутились.
Слово «знание» принадлежит к числу тех многогранных понятий, которые давно и прочно вошли в нашу жизнь. По сути, вся история человечества это история знаний, открытий и достижений. Что же такое знание? Ограничимся лишь некоторыми объяснениями:
1) Соответствующая реальному положению дел истинная картина мира.
2) Продукт мыслительной деятельности отдельного человека и всего человечества, полученный в результате изучения общества, природы, техники.
3) Совокупность сведений в какой-то области.
4) Осведомленность в чем-то.
5) Информация, полученная человеком в процессе повседневной жизни исходя из его жизненного опыта.
6) Результат переработки информации посредством обучения.
Знание многогранно. Часто можно услышать об обыденном и научном знании. Люди приобретают обыденные знания в повседневной жизни через наблюдение, общение и опыт. Такие знания опираются на здравый смысл и носят фрагментарный характер. Проживая свою жизнь, мы получаем множество знаний. Мы знаем, что мёд сладкий, а уксус кислый. Знаем, что по земле ходить можно, а по воде нельзя. Знаем, что если на улице идет дождь, следует взять с собой зонт. Знаем, что день сменяется ночью, а лето зимой. Знаем, где в нашем городе находится магазин одежды и обуви. Знаем, как варить суп и ездить на велосипеде.
Другое знание (научное) отличается большей системностью, логичностью, объективностью и достоверностью. Оно обычно формализовано и выражается специфическими терминами или в иной знаковой форме (математическим уравнением, графиком, таблицей или формулой). Наука это просто иное, более сложное отображение действительности через анализ, эксперименты, выдвижение гипотез и формулирование теорий. Это не только громадный объем точных знаний, накопленных человечеством, но и особый тип мировоззрения.
«Науку часто смешивают с знанием. Это грубое недоразумение. Наука это не только знание, но и сознание, то есть умение пользоваться знанием как следует», – говорил историк XIX века Василий Ключевский.
Многие знания мы не вырабатываем сами, а приобретаем в процессе домашнего воспитания, в школе, в университете, из книг, из СМИ или от друзей. Но, стоит отметить, что мы всегда должны черпать знания только из источников, заслуживающих доверия. В противном случае можно легко стать жертвой заблуждений и дезинформации.
В мире животных передача знаний весьма ограничена. Иное дело передача знаний между людьми, обладающих устной и письменной речью. Преимущество людей перед животными в том, что мы можем пользоваться библиотеками, в которых хранятся огромное количество знаний в виде журналов и книг. Сегодня к этому традиционному наследию добавляется глобальная информационная сеть Интернет: настоящий кладезь знаний XXI века, доступ к которым открыт буквально 24/7.
Ну и напоследок, затронем еще один аспект, связанный с знанием. Это деление его на «знание, что» и «знание, как». Об этом упоминал, например, английский философ XX века Гилберт Райл. Используя эти формы знания, мы подразумеваем разную их направленность. «Знание, что» это чистой воды теория, это некие сведения, случайно или специально оказавшиеся в нашей голове. Я знаю, что птицы летают. Я знаю, что Луна космический спутник Земли. Я знаю, что Париж столица Франции. Я знаю, что вода закипает при температуре 100 градусов по Цельсию. Такая информация берется из опыта, наблюдений и экспериментов.
«Знание как» это приобретенные навыки. Я знаю, как ловить рыбу. Я знаю, как играть на гитаре. Я знаю, как плавать брассом. Я знаю, как установить входную дверь. Во всех этих случаях знание приравнивается к умению. Как мы понимаем, что человек действительно «знает, как»? Это достаточно просто. Он демонстрирует свои навыки эффективно, грамотно и успешно.
Особняком стоит еще один тип знания (религиозный). Он отличается от обыденного и научного. Такое знание основано на вере в сверхъестественные силы, содержится в священных книгах и комментариях «отцов церкви». Оно включает в себя знания обрядов и ритуалов и предлагает ответы на фундаментальные вопросы в рамках триединой системы: бог – мир – человек.
Религиозное знание не имеет критического характера, являясь скорее сводом неких правил и ценностей. Оно не требует доказательств и опирается лишь на веру. Значительная часть такого знания приобретается людьми в процессе чтения и толкования священных книг, а также общения с пророками и их учениками. Причем сами обладатели религиозного знания ставят его много выше обыденного и научного знания.
«Не трать драгоценного времени и сил души на приобретение познаний, доставляемых науками человеческими. И силы и время употреби на стяжание молитвы. Она доставит тебе познания, которых мир вместить не может, о существовании которых он не имеет даже понятия», – утверждал епископ Русской православной церкви XIX века Игнатий Брянчанинов.
О проекте
О подписке
Другие проекты