Книга или автор
«Несвядомая» история Белой Руси

«Несвядомая» история Белой Руси

«Несвядомая» история Белой Руси
3,3
7 читателей оценили
309 печ. страниц
2017 год
16+
Оцените книгу

О книге

Данная книга называется ««Несвядомая» история Белой Руси», потому что в ней белорусская история излагается без националистических искажений и передёргиваний, свойственных так называемым «свядомым» (сознательным) мифотворцам. Автор опирается исключительно на достоверные исторические источники, работы авторитетных учёных (прежде всего белорусских) и базовые законы логики. То есть на всё то, чего так недостаёт «свядомым» авторам.

В книге рассматриваются все периоды истории Беларуси: древнерусский, литовско-польский, имперский и советский, и в каждом из них прослеживается единая нить общерусской историко-культурной традиции.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся белорусской историей.

Читайте онлайн полную версию книги ««Несвядомая» история Белой Руси» автора Всеслава Зинькевича на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте ««Несвядомая» история Белой Руси» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Дата написания: 2017

Год издания: 2017

ISBN (EAN): 9785804108978

Объем: 556.4 тыс. знаков

Купить книгу

  1. Xartym
    Xartym
    Оценил книгу

    Мы редко пишем рецензии на нехудожественную литературу. В основном на те книги, которые поднимают важную и интересную тему. Но в этот раз сделаем исключение. Напишем рецензию на книгу, которая мало того, что не зацепила, но скорее вызвала глупые ухмылки и покручивание пальцем у виска.

    Речь идет о книге «Несвядомая» история Белой Руси» написанная Всеславом Зинькевичем. И тут же возникает первый вопрос – кто такой этот самый Зинькевич? В Интернете по нему нет никакой информации. То есть это явно не историк (иначе можно было бы найти ссылки на его публикации, или хотя бы упоминание о нем) и совсем не профессор. Сайт «Наша Ніва» предположил, что под таким псевдонимом скрывается Кирилл Аверьянов-Минский. Но мы этого утверждать не будем.

    Написать отзыв на данный «труд» нас сподвиг тот факт, что книга появилась в свободном доступе на одном из пророссийских белорусских сайтов. Не будем давать на него гиперссылку, но в любом поисковике вы с легкостью отыщите его.

    Итак, «Несвядомая» история Белой Руси» — это книга об истории Беларуси глазами российского шовиниста. Вопросы к автору и содержание этого труда возникают уже с первых страниц. Но мы не будем спорить на тему происхождения славян – потому что точно об этом говорить не может никто. И рассуждения автора не менее голословны, чем других историков, которых он же приводит в пример. Ясно лишь, что славяне на территории Беларуси активно смешивались с племенами балтов. И не просто вытесняли их, но и ассимилировали.

    Самое интересное начинается с летописного периода. На протяжении всего своего труда автор пишет о том, что белорусские «свядомыя» историки вечно не могут ничем подтвердить свои слова, а лишь делают мысленные заключения. Но уже в самом начале Зинькевич сам утверждает, что Рогволода в Полоцке править посадил киевский князь Святослав. Делает это автор, чтобы показать единство Киевской Руси. Вот только нигде в летописях нет упоминания о том, что киевский престол хоть как-то причастен к воцарению Рогволода. Как мы знаем, Рогволод «пришел из-за моря», а вовсе не приехал из Киева. При этом автор ссылается на другого историка, Зарогульского.

    Переходим по истории дальше. Автор утверждает, что на княжение в Полоцк Изеслава, сына Рогнеды, направил киевский князь Владимир, его отец. И при этом забывает, что Изеслав был сослан. И вовсе не в Полоцк, а в нынешний Заславль (город поэтому так и назвали). А в Полоцке он воцарился позже.

    В общем, при желании придраться можно к каждой странице этой книги. Ибо ее автор, не стесняясь, додумывает историю в таких масштабах, что любой профессиональный историк выкинул бы данную книгу в мусорку.

    Но додумывание – лишь малая проблема этой книги. Зинькевич не беспристрастно пишет историю, а оправдывается, спорит и перетягивает на свою сторону. Он уничижительно отзывается о тех историках, которые его не устраивают, и приводит в пример лишь те факты, которые удобны конкретно ему.

    Но ладно бы он остановился только на истории. Но нет, Зинькевич смело переходит и на другие сферы деятельности. Например, вот цитата про Короткевича: «крайне любимый «свядомой» интеллигенцией писатель Владимир Короткевич». Что это, если не уничижение писателя? Автор всячески отвергает Брестскую церковную унию, утверждая что ее искусственно навязали народу. И явно при этом забывает, что христианство в принципе на наших землях – навязанная религия. Большие потери среди белорусов во время «Кровавого потопа» он объясняет мором, миграцией и грабежами, но в большей степени грабежами со стороны поляков и литовцев своих же людей. Опять же – утверждение голословно.

    Восстание Богдана Хмельницкого автор вообще называет восстанием из-за желания присоединения к России. Но дальше – больше. Автор называет самого Хмельницкого – «легендарным русским вождем Малороссии».

    А вот самый наглядный пример. Истории Беларуси до вхождения в состав Российской Империи в книге посвящено менее 150 страниц. А это – почти 900 лет! А вот уже российскому и советскому периоду автор посвятил более 250 страниц. А это лишь 200 лет.

    И последняя цитата из книги, которая наиболее ярко характеризует самого автора и его исторические познания: «крестьяне и православное духовенство, напротив, с восторгом встретили возвращение в лоно русской государственности». Возвращение туда, где никогда не были… Франц Кафка был бы в восторге!

    На самом деле, к таким книгам стоит относиться очень легко. Можно посмеяться как над их содержанием, так и над людьми, которые читают их с серьезными лицами и при этом не могут даже сказать, какое отношение автор имеет к истории.

    Все, написанное выше, составляет лишь малую долю наших впечатлений от всей книги. Просто переписывать сюда все нестыковки в рассуждениях автора было бы глупо. А если уж решите ознакомиться с этим трудом, то перед чтением ознакомьтесь с произведениями настоящих историков, которые подходят к предмету изучения непредвзято и в каждом третьем абзаце не говорят, что «свядомыя» историки во всем ошибаются.

  2. IgorPetrovich813
    IgorPetrovich813
    Оценил книгу

    Книга ""Несвядомая" история Белой Руси", на мой взгляд, является результатом прекрасной попытки описать историю Беларуси именно с белорусской точки зрения, а не с "ліцьвінскай", "беларускай" или какой-либо другой. Белорусский народ, разговаривающий НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ (хотите вы этого или нет), имеет право на свою историю, не ограничивавшуюся идеологическими рамками. И не важно, какой идеологии они принадлежат - советской или "беларускай нацыянальнай". Кроме того, книга не содержит в себе ни миллиграмма белорусофобии - автор описывает наше прошлое с патриотических позиций, как гражданин государства, являющегося СОЮЗНИКОМ РОССИИ (напомним, что Беларусь - участница таких организаций, как Союзное государство, ОДКБ, ЕАЭС и др.). Поэтому я считаю, что такие книги должны занимать важное и почётное место на книжных полках наших соотечественников!

    P.S. А Эдуард Михайлович Загорульский (а не "Зарогульский", как его обозвал автор одной из рецензий) - заслуженный и уважаемый человек, доктор исторических наук, профессор кафедры археологии и специальных исторических дисциплин исторического факультета Белорусского государственного университета, патриот Беларуси (не "Вялікалітвы" и не канувшего давным давно в Лету "Вялікага княства Літоўскага"), а именно Беларуси. Выдающийся белорусский археолог, имеющий множество публикаций и наград.

  3. MihailSinitsyn
    MihailSinitsyn
    Оценил книгу

    Отличительной чертой книги является не столько заочный спор со свядомыми историческими нарративами и их носителями, сколько попытка обстоятельно рассказать историю Беларуси с позиций собственно белорусских, а не литовских/польских. Это гораздо важнее, поскольку очень часто под историей "с белорусских позиций" подразумевается эклектичное нагромождение сведений, почерпнутых из истории различных государственных образований, когда-то находившихся в современных границах Республики Беларусь (и имеющих к ней отношение примерно такое же, какое Древний Египет имеет отношение к современной Арабской Республике Египет) и почему-то считающихся чуть ли не основой её самобытной истории. Тогда как в реальности история "с белорусских позиций" - это именно то, что продемонстрировал автор книги: от корней в Древнерусском государстве через борьбу предков белорусов за свою православную и русскую идентичность во времена Великого княжества Литовского и Речи Посполитой и сопротивление польским восстаниям 19 века до обретения международно-правовой субъектности белорусского народа как части Советского Союза и в дальнейшем - в рамках Республики Беларусь. В книге очень хорошо показано, что в этой схеме - истории с истинно белорусских позиций - не может быть места каким-либо литвинским фантазиям, поскольку они суть апология польской оккупации и польского цивилизационного гнёта.