Цитаты из книги «Убийца из города абрикосов. Незнакомая Турция – о чем молчат путеводители»

Сейчас кто бедным родился, тот бедным и умрет. И называется это демократия.

Много лет спустя Питер Брейгель написал картину “Падение Икара”

muşareka, то есть соглашение, соответствующее законам ислама. Если кондитерская не будет приносить прибыль, проигрываю и я, и банк. Никто не станет таскать меня по судам, выбивать из меня долги. Нам обоим важно, чтобы все получилось. Банк дает деньги, консультирует, мы вместе составляем бизнес-план. И зарабатываем тоже вместе. Если бы все банки так работали, не было бы кризиса. Но вся ваша культура держится на деньгах. Мусульманин всегда помнит о семье и друзьях. Он всегда делится с бедными. Вы же хотите как можно больше получить для себя. Мусульманин, если у него есть жилье и еда, благодарит Аллаха и считает себя счастливым человеком. Вам на Западе для этого нужна еще машина. И вертолет. И последняя модель телефона.

Мы встречаемся в модном кафе Ари Гюлера, известного фотографа.

Нет на свете здания, равного Айя-Софии, – говорит проводник в роговых очках и ведет меня в сад, в котором мусульмане могут отдохнуть после намаза. – Церковь Премудрости Божией почти тысячу лет была главной святыней на свете. Ее потеснил лишь Севильский собор начала XVI века, кстати, воздвигнутый на месте мечети. Высота Софийского собора чуть больше пятидесяти пяти метров в самой высокой точке купола. Его построили всего за пять лет!

Первым серьезным творением Синана стал Хасеки Хюррем, хаммам для жены Сулеймана Великолепного[35]. Жену султана звали Хюррем, но вы зовете ее Роксолана. Она была пленницей из Польши, вроде бы дочерью украинского священника, и славилась своей красотой. Сулейман влюбился в нее по уши.

Погуби себя, – велела. Поспешил. Посмешил. Полюбил. Погубил[34].

– Поспеши ко мне, – велела. – Посмеши меня, – велела. – Полюби меня, – велела.

Вскоре после этого Иоанн Павел II впервые совершает паломничество в Польшу. Он вселяет в сердца соотечественников надежду, которая в итоге рождает “Солидарность”[13]

Я покупаю красные “Мальборо”. Иисус затягивается, расслабляется и спрашивает, знаю ли я историю его города. Знаю, но он все равно мне рассказывает, как Авраама (здесь его называют Ибрахим) пришли убить солдаты царя Нимрода, того самого, что хотел построить Вавилонскую башню. И как Аллах превратил этих солдат в рыб. И хотя, согласно историкам, Авраам и Нимрод жили в разное время, я не прерываю рассказа своего персонального Иисуса.