Конспект лекций Русской Школы Русского языка

Урок 1
Ясна

Здравы будьте, люди добрые! С вами вновь Русская Школа Русского золотого языка и я, Виталий Владимирович Сундаков.

Поздравляю, дорогие мои друзья и златонравные мои подруги! Позади у нас с вами 21 урок Русской Школы, а у некоторых и добрый десяток уроков очных, проходивших в основном в подмосковном Славянском кремле и в Санкт-Петербурге.

Признаюсь, приняв решение о необходимой возможности или возможной необходимости начать Русскую Школу, мы не знали, готова ли еще хоть малая часть русских людей воспринять это главное знание, оставленное нам в качестве бесценного наследия нашими мудрыми предками. Или время преступно упущено и на фоне неисчислимых ложных теорий и светских авторских сект, популяризирующих псевдознания, наши уроки будут казаться лишь очередной придумкой, очередной теорией очередных фантазеров.

А вдруг?.. А вдруг еще не поздно, и одни на доверии, другие на интуиции, третьи на скрупулезном анализе сказанного нами поймут, увидят, почувствуют и примут, точнее – смогут вернуть себе родное, сокрытое сокровенное…

Оказалось, не поздно и адресно востребовано вами. Вами – это многими тысячами людей, и не только в нашей благословенной небом державе, но и многими-многими русскоговорящими людьми, рассеянными в разные времена и по разным причинам кто телом, кто делом, а кто и духом по всей матушке-земле.

…Посему благодаря этому интересу и усвоенным нами урокам сегодня у нас стал возможен и состоится урок самый главный. Главный как для вас, так и для меня. Главный для любого человека, говорящего и думающего на русском языке. Главный не только из всех предыдущих наших с вами уроков, а, вполне возможно, и из всех уроков, прослушанных вами где бы то ни было за всю свою жизнь, с самого рождения.

И поделиться Русская Школа намерена с вами самым настоящим, неизменным во все века жизни русских людей, насущным как никогда прежде, волшебным знанием. Вернуть это знание после многих лет, прошедших после его изъятия и сокрытия, его почти окончательного забвения, а затем многочисленных искажений, фантазий и выдумок, как убедительно замученно-занаученных, так и фантазийно-игровых.

Предвидя первые простые вопросы, проясню, почему же мы не сделали этого раньше. Все просто. Раньше некому было это сообщать. С нами не было вас.

Убедившись же в том, что у нас уже есть постоянная замечательная, думающая, доверяющая нам аудитория в ваших лицах, мы намерены продолжить уроки Русской Школы. Но без знания того, о чем я поведаю вам сегодня, дальнейшее изложение материала затруднено, а то и невозможно. Точнее, невозможно его глубокое понимание и – что главное – возможность применения полученных знаний не только в языкознании, подлинных истории и географии, но, что гораздо важнее, – во всех сферах жизни. Это во-первых.

Во-вторых, без последовательного усвоения предыдущих уроков изложение того, о чем я намерен сообщить сегодня, вряд ли будет кем-либо понято. Что, впрочем, является своеобразной защитой «от дурака». Комментарии от враждебных и примитивных персонажей мы с вами периодически видим, и чем дальше в лес, тем больше дров. Уверен, будем встречать их впредь и в гораздо большем количестве. Помните, как в русских сказках об этом говорится в напутствии герою, отправляющемуся в волшебное путешествие? И чем ближе он к заветной цели, тем активнее его будут отвлекать, пугать, ругать, увещевать вернуться-обернуться разномастные сущности навьего, кощного мира. Ну, у троллей такая планида – троллить, а нам с вами пора тралить наши сети, дабы узреть в них и золотую рыбку, и щедрую щуку, а то и Чудо-юдо Рыбу-кит.

Итак, важное сообщение Русской Школы.

Первое публичное сообщение о Ясне.

Но сначала о языке. Ведь в начале было слово. Так сказано в тексте, написанном не на русском языке. Ну а на русском я бы дописал эту фразу со всей ответственностью так: «И было это слово русским». Так это или не так, сейчас выяснять не станем, а поговорим о том, что известно точно.

А точно известно следующее: русский язык является единственным на земле четырехбашенным языком. По-другому – русский язык есть единственный язык четырех стен. Или – русский язык есть единственный на земле полнобашенный язык. Или – русский язык есть полная башня.

Каждая башня есть способ. Каждая башня есть способ создания слов языка. Всего способов четыре. Все эти четыре способа создания слов языка взаимосвязаны. Или – есть только один единый способ создания слов языка. И этот способ есть четыре взаимосвязанных вида их создания. Этот способ есть машина, которая создает слова. Та же самая машина, что создает слова, создает и правила пользования словами в речи. Она создает правила составления слов в предложения. Она же создает и все виды производных слов от каждого слова. По-другому – и все слова, и все правила изменения слов, и все правила составления из них предложений сделаны по одним и тем же исходным правилам. И этих исходных правил двенадцать. Все вместе они стоят в определенном, неизменном порядке. Порядок их следования не может быть изменен. Порядок этот замкнут в круг. Каждое правило в этом кругу связано с предыдущим правилом, и каждое правило в этом кругу связано с правилом, следующим за ним. Этот круг двенадцати исходных правил у славян и у русских называется Ясна. Еще раз: круг двенадцати правил называется Ясна. Ясна есть круг двенадцати исходных правил.

У Ясны есть свои внутренние законы. Изучение их – очень непростое дело. На это уходит много времени и сил.

У других народов Ясна называется по-другому. Например, у германцев она называется Розенкрейц. По-русски это звучит примерно так: «Крестовая роза», или «Крест розы». Или «Крест и роза». «Роза и крест».

Ясна не изобретена. Ясна угадана у природы. Или, точнее, она выделена из природных процессов. Угадали или выделили Ясну в глубокой древности.

Ясна является сверхзаконом. Другими словами, самым основным законом природы, мира, мироздания. Сверхзакон Ясна состоит из определенного набора первичных, жестко связанных друг с другом изначальных законов. Или, по-другому, начал. Ясна состоит из начал. Ясна есть сценарий, по которому природой создано все. Решительно все! Любой закон природы есть проявление одного из начал Ясны. Любой закон природы есть вид проявления одного из начал Ясны. Любой процесс, временной или пространственный, на земле ли, в космосе, в дальнем космосе, в микромире, в живом организме, в сообществе живых организмов, происходит по этому неизменному сценарию – по Ясне. Любая вещь обязательно состоит из проявлений всех двенадцати начал Ясны.

Надо уметь правильно разложить некое понятие по полочкам, каждая из которых является проявлением одного из начал Ясны. Полочки Ясны расположены по кругу. На каждой полочке со своим названием и номером неизменно находятся те или иные: начала, явления, характеристики, качества, свойства, особенности объекта.

Если в отношении какого-либо объекта, вещи или идеи все разложения сделаны (полочка определена) и при этом окончательное разложение объекта на части соблюдает все законы Ясны, то этот предмет человеку ясен, явление ясно или эта идея человеку ясна́. Отсюда и это слово в русском языке – «ясно». Когда проясняются взаимосвязи чего-либо, мы говорим «все ясно».

Ясна проявляет тот факт, что все в мире устроено единообразно. Единообразно устроены все вещи, имеющие размеры в пространстве и, как и все, имеющие размеры во времени. Поэтому знания, полученные при изучении какой-либо вещи по Ясне, могут стать знанием о вещи и другой.

Когда человеку что-то ясно, значит, он составил по этому понятию Ясну. До настоящего времени в русском языке остались следы Ясны в выражениях «все ясно», «разъяснения», «выяснения», а также «ясновидение», «неясность» и другие. Необходимо «прояснить вопрос», говорим мы. Или «внести ясность». Или поручаем «выяснить», что и как.

Отсюда же в русском языке есть понятие «разложить по полочкам». Разложение некоего понятия по полочкам и есть Ясна этого понятия. Построение Ясны какой-либо вещи начинается с положения этой вещи или разложения ее составляющих по полочкам, предназначенным для этой вещи или ее составляющим. Если все части расставлены правильно, то дальше строится ее орешек. Ее твердая, основная, изводная часть.

По-другому Ясну на Руси называли «яблочко на тарелочке с голубой каемочкой». Яблоко есть символ знания, а «тарелочка с голубой каемочкой» есть Ясна. Таким образом, Ясна есть знание, разложенное по полочкам «тарелочки». В одном из ее видов Ясну в древности русские и славяне называли тарелочка. Или тарелка. Она же по-другому называется еще орешком знания. Отсюда выражение «щелкать задачи», то есть решать задачи легко, словно щелкать орехи. Или нелегко, если орешек знания тверд. Она же по-другому называется еще и гранитом. Огранить некое понятие означает построить по этому понятию Ясну. Отсюда выражение «гранит науки». По разложении некоего понятия в Ясну жрецы каждой полочке (или каждой части Ясны) давали свое собственное название по определенным правилам – все по той же Ясне.

Внимание, которое мы организуем при изучении Ясны, называется яблочком. Поэтому рассмотрение, изучение какой-либо вещи посредством переноса внимания по кругу с одной части вещи на другую, с одного обстоятельства на другое, от одной полочки к другой является «катанием яблочка по тарелочке». Тарелочку окружает еще и голубая каемочка. О ней речь впереди. Как и о том, почему именно яблочко, а не любой другой фрукт или овощ. Сейчас «яблочко на тарелочке с голубой каемочкой» – этакий супертелевизор, волшебная камера наблюдения за текущим, далеким и близким прошлым, настоящим и будущим, тест-прибор правды и кривды… Оно сохранилось лишь в русских народных сказках. И, конечно же, в словах, значения которых мы для этого с вами, дорогие мои, так подробно изучаем на уроках Русской Школы.

Каждое слово русского языка сделано по правилам. Все слова языка созданы по одним и тем же правилам – по правилам Ясны. По этим же правилам создана и каждая буква, вплоть до каждой черточки, до каждой точечки, до малейшего нюанса в ее изображении. Эти же правила определяют звучание буквы и ее произношение. Так же созданы и любые цифры, и их названия, любые знаки и их названия, и т. д. В том числе и алфавит. В исходном алфавите буквы стоят в определенном порядке. Во всех современных алфавитах он нарушен. В одних – больше, в других – меньше. Современная наука лингвистика все это не изучает. И Ясну не знает. А если и знает, то этого не видно вообще. Ни на каком уровне.

Каждое понятие, разложенное в Ясну, называется кирпич. Группа понятий, связанных друг с другом в рамках какой-либо профессии, разложенных в Ясну, называется гильдия. Каждая гильдия сложена из своих кирпичей. Каждый мастеровой, принадлежащий какой-либо гильдии, обязательно должен изучать кирпичи своей гильдии. Чем лучше мастеровой знал свою гильдию, тем больший он имел в ней ранг. Или более высокую степень. Все профессионалы были объединены в свои профессиональные сообщества и союзы, называемые гильдиями. И имели в ней свою степень. В каждой гильдии обязательно изучали кирпичи своей профессии. То есть разбирали свою профессию «по кирпичикам». Раньше ее изучали решительно все. Писатели, художники, музыканты, строители, каретники, повара, портные, военные, физики, химики, астрономы, кораблестроители, историки, географы, ботаники!

Группа близких гильдий называлась академия. Все какие есть гильдии, то есть все академии вместе взятые, образовывали башню. Башня построена из кирпичей. Каждый кирпич есть некое понятие, разложенное в Ясну. У каждого народа была своя башня. У одних – большая, обширная, развитая, у других – поменьше. У русских была преогромная башня. Грандиозная. Потому что язык славян был исходным языком. Или очень близким к исходному. В настоящее время русский язык очень близок к Ясне. Он ее помнит во всех проявлениях.

Каждый народ имел свой культурный центр, в состав которого входило несколько строений. Храм. Обсерватория. Стадион. И т. д. Все они были построены по всем, какие только есть, правилам и вместе назывались башней. Эта башня и была центром духа нации. У русских эта башня называлась коломна. Так позже стал называться город, построенный недалеко от этого центра. Коломна есть другое название башни. Слово родственно современному слову «колонна».

Под Москвой стояла Коломна. Или коломбина. Или каланча. Рядом была огромная обсерватория. Построенная по всем правилам. По-другому свою башню русские называли костер, что означало в древности «строение». Коломенский костер в древности знали все. Во всех странах. Он был исходным костром, скажем пока так, для очень многих стран. И сейчас о нем, поверьте, еще помнят. В том числе и в краях очень и очень-очень далеких.

Само здание башни не обязательно было большим. Дело в другом. Дело в «бесконечном ладе», в котором оно было создано. Вавилонская башня – это тоже языковая башня. Башня южных языков – «коломенский костер» – была основой для всей Европы.

Ясна – это не религия, дорогие мои друзья и бесценные мои подруги. Ясна – это знание. В том числе и знание о том, как сделать религию. Знание о том, как устроена религия и зачем она нужна. Где, когда, как и кем она должна или может быть создана. Проясняя в ней все, от целого до малейших деталей. Ну, например, какое назначение, устроение и содержание у храма, а какое у церкви, объясняя разницу между ними.

К сожалению, все вышеизложенное не имеет почти никакого отношения к тому, что «преподают» и «изучают» и в современных «герметических школах», в том числе и в Москве. Герметическими свои новые школы люди называют для того только, чтобы подняться. Подняться над окружающими, над простой школой, над наукой и т. д. Все хотят сверхзнания. Все хотят движения вверх. Так происходит, когда все устали скисать на месте, а то и опускаться исключительно до уровня потребления. Но кое-что все-таки люди сейчас еще знают. Знают в усеченном виде, только в рамках своей профессии, но знают. Знают в основном в среде писательской, кинематографической, преступной. Кое-что знают и в среде гадалок, колдунов, шаманов, магов и прочая. Но знают очень мало. И отчаянно «хранят» свои узкие и мелкие секреты и тайночки.

Многие ищут способ назвать себя масоном, суфием, тамплиером, жрецом, волхвом, магом! Но масон, тамплиер или суфий, не знающий астрономию, анатомию или ботанику, – нонсенс. Это как математик, не знающий арифметику.

Помимо специальных глубоких знаний есть общеобразовательные дисциплины, которые до́лжно знать всем.

К счастью, всегда обнаруживается множество людей, устремленных, желающих стать и быть людьми хорошими. Они ищут опору в родной культуре. А не обнаружив ее ни подле себя, ни в себе, ищут в культуре чужой – индийской, китайской, японской, тибетской… Лишь бы она, эта культура, была великой и слаженной. Или чтобы она таковой хотя бы выглядела. Все ищут храм. И дорогу к храму. И этот поиск храма есть свойство человека как вида.