Цитаты из книги «Быть человеком означает найти смысл. 100 главных слов»

Только действуя, можно получить истинные ответы на жизненно важные вопросы, и то лишь при условии ответственного отношения к своей жизни. Вообще говоря, наше существование является нашим лишь в той мере, в какой мы готовы нести ответственность за него.

Самореализация человека происходит сама собой – как следствие осуществления смысла, а не как поставленная цель.

Чем меньше любовь сосредоточивается на телесном естестве человека, тем глубже она проникает в его духовную суть, тем менее существенным становится его «так-бытие», его «здесь-бытие», «здесь-со-мной-присутствие», его телесное существование вообще.

Человек тогда и только тогда становится счастливым, когда находит смысл жизни. Но вместе с этим он обретает способность по-настоящему страдать.

При наведении мостов от человека к человеку – мостов взаимоузнавания и взаимопонимания – нужно помнить, что они идут не от головы к голове, а от сердца к сердцу.

Человек чем-то похож на самолет. Самолет может ездить и по земле, но чтобы доказать, что он – самолет, он должен подняться в воздух. Так же и мы: если не поднимемся над собой, никто и не догадается, что мы можем полететь.

Мы можем сказать и так: будучи воплощенным жизнью человека, смысл не вытекает из нее, а в нее привносится.

Мне было 15 лет, когда я сформулировал для себя следующее: в наших интимнейших внутренних монологах всегда присутствует Бог. Но действительно ли это монологи или это все-таки диалоги с кем-то другим, с «совершенно Другим»? Когда я мысленно возвращаюсь к годам, проведенным в концлагере, и вспоминаю, как страшно унижены, беспомощны и невинны были люди и как я думал тогда: «Посмотри, что они творят! Только посмотри на это… Неужели такое возможно?..» – я прихожу в отчаяние, во мне поднимается внутренний вопль. Но к кому я взываю с такой силой – к себе самому, к господину Франклу, к моему Я? Или это Я всегда и было Богом, а я об этом просто не догадывался? Может быть, я тогда говорил: «Ты видишь, Господи?» Я не знаю.

Когда в одном интервью в Калифорнии меня спросили, насколько я религиозен, я дал такой импровизированный ответ: не знаю, но знаю одно – я испытываю огромное уважение к подлинной честной религиозности. Поэтому мне всегда больно, когда религию смешивают с грязью, как это теперь модно. Я могу поручиться, что мое уважение истинно, но насколько истинна моя религиозность, если только это вообще религиозность, меня не интересует. 5 Чем многограннее, обширнее смысл, тем труднее его постичь. Бесконечный смысл для конечного существа в принципе непостижим.

Можно себе представить, что всё, обладающее ценностью, сходится в одной наивысшей ценности – в «ценностной личности» (Макс Шелер). Так что любая истина, додуманная до конца, подразумевает Бога, и вся красота, долюбленная до конца, указывает на Бога, и любое приветствие, понятое в его настоящем смысле, обращено к Богу.