Есть такие книги, о которых я не могу говорить спокойно. "Моонзунд" - одна из них.
Это, в первую очередь, песнь непреходящей славы и вечной памяти верным защитникам Родины. Тем, кто насмерть стоял на рубеже страны не столько по политическим убеждениям и не ради признания заслуг, не только приказу командования - по приказу сердца, совести; отрезвляюще ясно понимая: "Кроме нас - некому".
Большинство всегда считало, что свобода - это когда никто не повелевает, никто не наказывает, и потому - никто ничего не делает. Как верно показала история: свобода - это еще и когда ты сам выбираешь - где, как и в какой момент отдать жизнь за общее дело по внутреннему побуждению. "При царе-батюшке не было свободы? Не было! Не было! Значит, нет царя - будет свобода! Верно я говорю, братцы? Ура, мы свободны!". Свободны ничего не хотеть и ничего не делать. Потому-то и "есть такая партия", которая твердо знала, чего хочет, и активно действовала, так легко подобрала власть. Ну как, подобрала... Перехватила тлеющий уголек, который жёг руки тех, кто хотел на нем нагреться, спрятать в карман или безуспешно пытался хотя бы удержать. Эти люди сжали власть в кулаке, засунули уголек в топку и заставили его работать. И показали заодно, куда приводит поиск абсолютной свободы. Вот только огонь они поддерживали не настоящими, живыми, лесом пахнущими поленьями, а подкидывали в пекло иррациональные дрова будущего - призраки недостигнутых высот и недостроенных социальных отношений. А топили при этом жарко. Потому-то у их печки бока прохудились, да и прогорели вовсе, на столетье не хватило. И отправился народ наш дальше - искать правду и свободу. Найдут ли, Бог ведает.
Сегодня многое модно и многое можно. Модно ненавидеть коммунизм/страну Советов и иже с ними; зато можно тихо ностальгировать по недавнему прошлому. Модно хаять нынешнюю власть и можно гордиться подвигами, совершенными и под имперским триколором и возрождать прерванные традиции. Да только, как ни крути, все равно получается одна и та же страна, одни и те же люди, только "на разных оборотах Звездного круга". Если у этих людей есть воля и сила стоять насмерть и верить всецело - выдержит и Империя, и Союз, и федерация. Когда же они обленятся, утратят веру во что бы то ни было, пойдут выть и плакаться: "Бедные мы бедные, несчастные-несчастные, нас царь-батюшка не любит, забижает и в морду нам ни за что дают" - начинается проверка страны на прочность.
Сейчас всякое модно, вот только никогда не бывает модно быть внутренне свободным, хотя можно - всегда. Свобода внешняя начинается и заканчивается грабежами и убийствами - ведь можно всё, без ограничений. Тот, кто вчера жаловался на разбитую морду, теперь будет бить сам, ведь для того ему и нужна была эта "свобода". Внутренняя же свобода - это ответственность, это честь и смелость, и ни один режим не в силах её воспитать. От человека зависит это, и если он готов держать ответ за себя, за свою жизнь, за своих близких, и если он не один, а таких целая страна - тогда да, тогда мы снова выстоим в самых страшных боях - зримых и незримых.
Нельзя отнять свободу быть человеком, но и подарить её тоже нельзя.
Это - во вторую очередь.
И третье: какую бы благую для своей страны цель ты бы не преследовал, обращаться за поддержкой к внешнему врагу - последнее дело. Хорошо, не к врагу, а к потенциальному участнику делёжки. И если твое доброе для страны дело вообще требует внешней помощи - это проигрыш еще до начала партии. Потому что только "благотворителю" будет известен момент икс, когда парад освободителей превратится в марш завоевателей, а "просителя" уберут с дороги нехитрым, но действенным способом. И пока есть те, кто согласен расплатиться за услугу частью Родины, всегда будут и те, кто знает, как использовать это согласие в своих целях. Параллели очевидны, на мой взгляд. Но чувствую, мы все вместе не скоро на эту тему договоримся.
Вот, например, мы с Валентином Саввичем уже договорились. Несмотря на разность эпох и взглядов - Родина, она всегда Родина. Если ты бьешься за неё и её народ - ты герой, независимо от чина и идейной принадлежности; если ты бежишь - ты трус, тоже независимо ни от чего другого. Если ты бежишь к врагу - предатель и опять-таки: красный ли предатель, белый ли, либеральный или патриархально-консервативно - неважно. Как мне показалось, несмотря на все славословия в честь революции, где-то в глубине души для Пикуля вопрос "коммунизм или царизм" - второстепенный. Как это ни странно.
Да и как нам всем договориться, если только официальный спор западников и славянофилов длится уже полтора столетья. Нужен баланс, компромисс. Ведь когда речь идет о миллионах людей и 1/6 части суши - тут не до крайностей.
Это было третье.
По поводу вышесказанного можно и дискутировать, но вот что неоспоримо: почти осязаемое ощущение неукротимой морской стихии, созданное Пикулем. Это море на страницах книги - оно живое, и чайки живые, крейсера и эсминцы гибнут по-настоящему, и каждый человек в отдельности - настоящий вместе со всей биографией, и Балтфлот - живее всех живых.
Это - истинная правда. Читайте Пикуля, друзья. Он может рассказать вам, что такое - Россия.
P.S. Старший лейтенант Сергей Николаевич Артеньев... Тут я даже не знаю, что сказать. Я верю, что такие люди живут и сейчас, в современном мире, просто где-то запредельно далеко. Недосягаемо далеко, наверное. Человек удивительной силы и потрясающей глубины понимания. Пусть о нем сказано в общей сложности не так уж и много, но не зря сам Пикуль говорил, что для него «Моонзунд» - это роман о любви. Роман многогранен, и он, да, - о любви. Потому что не полюбить такого человека, как наш главный герой, по-моему, невозможно.