Цитаты из книги «Хижина. Ответы. Если Бог существует, почему в мире так много боли и зла?»

Большинству из нас хорошо известно, что такое полное разочарование. Особенно если мы сами считаем себя разочарованием для близких. Каждый ребенок мечтает услышать от родителя: «Я горжусь тобой» – не за поступки, а просто так, за то, что . Задумайтесь, как глубоко откликаются в вас эти слова, какой мощный эффект они имеют:

Вы чисты сердцем… И так далее. Вот проявления нашей истинной сущности.

Вы созданы по Его образу и подобию, и ваша суть – Бог. Вы терпеливы. Вы добры. Вы добродетельны. Вы смиренны. Вы великодушны. Вы говорите правду. Вы достойны доверия. Вы честны. Вы пережили страдания. Вы любите. Вы не ведете учет просчетов. Вы хотите лучшего. Вы относитесь к людям так, как хотели бы, чтобы относились к вам. Вы гневаетесь при виде несправедливости.

только обретение истинной свободы усиливает нашу способность любить, принимать, открываться и уважать

Я вырос в мире ярлыков: «мы» и «они», «посвященные» и «непосвященные», «достойные» и «недостойные», «верующие» и «неверующие», «спасенные» и «неспасенные» и так далее. Ярлыки. Разделение. Вражда. «Эти пятидесятники». «Эти баптисты». «Эти мусульмане». «Эти хиппи». «Эти даосы». У нас, людей, есть тысяча способов навешивания ярлыков, разделения, обособления и изоляции, использования, манипуляции другими. Запершись в стенах своей ограниченности, как в коробках, мы создаем себе ложную идентичность, основанную на обобщениях и инсинуациях. Но в религии не может быть ярлыков, разграничения и изоляции; не может быть стен и коробок. В общественной культуре, политике, науке, экономике – да. Порой категории необходимы и полезны. Они помогают, когда нужно объяснить, что человек болен гриппом, а не опухолью мозга. Но в других случаях разделение и категоризация приводят к ужасающим последствиям – дьявольскому геноциду и насилию. Увы, многие из этих катастрофических деяний совершаются во имя Бога, гуманизма или просто из-за алчности. Мы забываем, что отдельный человек всегда важнее любых категорий.

Когда наши убеждения ставят под сомнение, мы чувствуем себя обязанными защищать их, если другое мнение не вписывается в нашу систему координат – или по причинам, кроющимся в прошлом или в настоящем.

Например, пред лицом трагедии мы порой ведем себя так, будто трагедия важнее Бога, хотя никогда не признаемся в этом вслух. Мы утверждаем, что доверяем Богу, но впадаем в панику из-за своей финансовой безопасности. Говорим, что Бог, который есть Жизнь, превосходит смерть, но боимся смерти.

мы считаем идею правдивой, потому что в нашей жизни пока не нашлось ей опровержения

Чтобы понять, кто такой Бог на самом деле, нужно взглянуть на себя прямо – ведь вы созданы по Его образу и подобию. Все, что вы хотите в себе видеть: честность, доброта, терпение, целостность, добродетель, чистота души – все эти качества есть у Бога, по образу и подобию которого вы были созданы. Возможно, вы не замечали в себе этих качеств, но в глубине души стремитесь к ним. Еще лучше – взгляните на Иисуса, воплощение характера и природы Бога в человеческом обличье.

«Прополка» воображаемых истин и избавление от ложных убеждений, которыми мы так дорожим, – болезненный процесс, выбивающий человека из колеи. Это тяжелая, но нужная работа. Она выносит на поверхность ложные и неправильные представления о Боге и заставляет понять, почему мы думаем о себе и окружающих так, а не иначе. И тут требуется еще больше работы! Вырывать сорняки тяжело, но это благодарный труд, даже если награда – простая радость от жизни в мире с собой.