Цитаты из книги «Путь бессилия. Адвайта и Двенадцать Шагов к исцелению»

Боже, даруй мне милость принимать с безмятежностью то, что нельзя изменить, Мужество изменить то, что может быть изменено, И Мудрость отличить одно от другого.

Живи так, как будто от этого зависит твоя жизнь. Го

В Живом Учении есть такое упражнение: написать список из трех самых важных событий вашей жизни. Затем проанализировать, в какой степени вы ответственны за эти события. Большинство проделавших это упражнение начинает ясно видеть, какую важную роль играет Случай в нашей жизни. Из этого осознания неизбежно приходит истинное смирение. Если бы мы действительно контролировали свою жизнь, сколько замечательных событий мы бы пропустили!

Есть распространенное определение безумия: «повторение одних и тех же действий в надежде получить другой результат». Это определение позволяет любому проходящему какую-либо программу Двенадцати Шагов увидеть безумие в себе. «Я выпью только одну рюмку. Я съем только одну печеньку. Я сделаю только одну ставку. Я заплачу за него залог последний раз. На этот раз все будет по-другому. На этот раз я все контролирую. На этот раз не будет никаких проблем». Разве можно быть более безумными?

мы превращаемся в проблему! И кажется, что если мы уничтожим эту проблему, то уничтожим и самих себя.

Бессилие – не беспомощность, не фатализм. Когда мы наконец признаем свое личное бессилие, создается пространство, в котором мы начинаем видеть, что нам ДАЕТСЯ сила, чтобы действовать, думать и чувствовать. Самое сложное в этом – осознать, что иногда сила заставляет нас совершать плохие поступки. Наше осознание должно углубиться достаточно, чтобы мы поняли, что даже наш эгоизм и себялюбие даются нам тем же Источником, который дает нам силу действовать доброжелательно и благородно.

И вновь перед нами встает вопрос личной силы. Когда мы утверждаем, что обладаем ей, мы неизбежно страдаем. Когда мы свободны от изначально ложных притязаний ложного чувства авторства, наше личное бессилие становится явным, и приходит Покой. Этот Покой ни от чего не зависит, он присутствует, даже когда мы недовольны, если нам что-то не нравится.

«Должно» в отношении других приводит к обидам. «Должно» в отношении нас самих приводит к чувству вины и страху. Корень этого «должно» лежит в притязаниях ложного чувства авторства на силу. Когда я говорю, что «должен был» действовать по-другому, это подразумевает, что мое действие было продуктом моей личной силы и я ее неправильно использовал. Это чувство вины. Когда я проецирую «я должен» в будущее, какая-то часть меня знает, что у меня недостаточно силы, чтобы контролировать все возможные переменные для гарантии успеха, и это приводит к страху.

и это требует Приятия. Приятие – это осознание, что происшедшее не могло происходить иначе, и в нем нет ничьей вины. Приятие подразумевает понимание, что мои суждения о чем бы то ни было относительны, изменчивы и не Абсолютны. Приятие содержит возможность того, что хотя я и убежден в своей правоте, я, тем не менее, могу ошибаться! Это также известно как смирение.

Обиду иногда описывают как принятие самим дозы яда в надежде, что другой человек умрет. Временное решение этой проблемы – прощение. Но это все равно что рубить сорняк, не трогая корень. Он неизбежно вырастет вновь. Более постоянное решение – вырвать обиду с корнем