«Сознание дзен, сознание начинающего» читать онлайн книгу📙 автора Сюнрю Судзуки на MyBook.ru
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Сюнрю Судзуки
  4. «Сознание дзен, сознание начинающего»
image

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Недоступна

Премиум

4.14 
(14 оценок)

Сознание дзен, сознание начинающего

149 печатных страниц

2013 год

12+

Эта книга недоступна.

 Узнать, почему
О книге

«Сознание дзен, сознание начинающего» выдержало уже 40 переизданий и по праву принадлежит к числу классических современных работ по практике медитации дзен. Вы узнаете не столько о том, как правильно заниматься практикой дзен, сколько о том, как правильно понимать свою жизнь и жить в этом мире. Даже тем, кто не собирается заниматься практикой дзен, взгляды Сюнрю Судзуки помогут по-новому взглянуть на мир и самих себя. Ведь у сознания начинающего – много возможностей; у сознания знатока – лишь несколько.

читайте онлайн полную версию книги «Сознание дзен, сознание начинающего» автора Сюнрю Судзуки на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Сознание дзен, сознание начинающего» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация

Переводчик: 

Григорий Богданович

Дата написания: 

1 января 1971

Год издания: 

2013

ISBN (EAN): 

9785961432671

Объем: 

269968

Правообладатель
1 858 книг

Поделиться

ima

Оценил книгу

Одна из моих любимых книг по дзен. Когда собиралась в долгую поездку, хотелось взять с собой много книг, но потом старалась облегчить багаж и выкладывала то одну, то другую, чтобы в конце оставить только самое любимое - Сюнрю Судзуки 'Сознание дзен, сознание начинающего'. Можно сказать - настольная книга. Можно открывать с любой страницы и читать, день становится прозрачным, а на душе легче и светлее.

Поделиться

Izerkal

Оценил книгу

Эта книга написана для американцев, что, конечно, накладывает отпечаток на стиль повествования. Однако изложено хорошо, и мне было интересно посмотреть на буддизм в том числе с этой стороны. А ещё мне нравится метафорическая сторона изложения. Типичны эти образы для буддизма или нет судить не могу, но именно плавная текучесть и переплетение этих образов пришлось мне по душе.
После прочтения осталось приятное чувство спокойствия и целостности, а это, пожалуй, самое главное.

Поделиться

Demiurg

Оценил книгу

Плохо, нет, правда, ОЧЕНЬ плохо.
Первое что насторожило это американцы и японцы.
Первые написали эту книгу, по словам вторых. Кроме того по словам первых именно у вторых они экспортировали дзен буддизм, с которым раньше в Америке было не густо.
Из Японии? Всем известно, что буддизм зародился в Индии. От туда он добрался до Китая, где именно и появилась такая причудливая форма буддизма как дзен. По сути буддизм в обработке древних философий Китая. Особенно примечательный тем, что практиковать его можно в одиночку, и для этого не обязательно уходить в монастырь. От туда он уже перебрался в Японию, а что тогда в Японии не тянули из Китая? В ней он сильно преобразился, образовал множество сект, каждая из которых по своему поняла буддизм, смешала его с сентоизмом и даже с христианством. Именно там появилась причудливая форма буддизм с посмертным раем и адом. Войны монастырей буддистов в Японии, вошли в историю.

Но вот после этой фразы стало все понятно:
"Физическая поза не есть средство достижения правильного состояния сознания. Принять такое положение тела само по себе есть цель нашей практики. Когда вы в этой позе – у вас правильное состояние сознания, и потому нет необходимости пытаться достичь какого-то особого состояния сознания."
Вот почему в Америке эта ветка получила такую популярность. Если в Китае именно на работу с сознанием делался упор, медитации, коаны просветление. То тут все отрицается. Типично по-американски, вы пришли сели и в позу лотоса и вот вы уже мастер дзен. В понятие автора просветление не существует и вообще единственное состояние сознание которого стоит добавится, это состояние начинающего. В идеале и через 40 лет у вас должно быть то же состояние с которым вы в первый раз уселись в эту позу.
Замечу что в некоторых китайских трактатах на позу вообще не делается основного упора. Главное это состояние сознания, а сидеть в ней вы вольны как вам удобно. Но это не важно, ведь по мнению автора для Китая дзен был потерян.
Итого: крайне отрицательное впечатление. Лучше почитать, что-нибудь более традиционное.

Поделиться

Еще 2 отзыва
Это означает, что ваше сознание должно быть поистине пустым и готовым к восприятию, но не закрытым. Если ваше сознание пусто, оно всегда готово ко всему; оно открыто для всего. У сознания начинающего — много возможностей; у сознания знатока — лишь несколько
16 ноября 2016

Поделиться

Переводчик