Мистики дают этому символическое выражение, говоря, что их знание о Боге – это знание, которым Бог обладает о самом себе; Павел находит этому выражение, говоря, что он будет знать так, как познан он, а именно – познан Богом (1 Кор 13).
Однако вера – это сознательный акт, и бессознательные элементы соучаствуют в создании веры лишь в том случае, если они приняты в личностный центр, трансцендирующий каждый из этих элементов. Если этого не происходит, если бессознательные силы определяют душевное состояние помимо центрированного акта, то вера не возникает, а ее подменяют принуждения. Ведь вера – это дело свободы.
Однако акт веры – это принятие не только безусловного требования, выдвигаемого тем, что составляет предельный интерес, но и обещания предельного осуществления.