Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Цитаты из Йога бессмертия. Практика адвайты

Читайте в приложениях:
92 уже добавили
Оценка читателей
4.5
  • По популярности
  • По новизне
  • в зависимости от времени, места, обстоятельств одно может быть добром, а другое – злом.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Шри Рамана Махарши, «Будь тем, кто ты есть!», гл. 3
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • «Единый вкус» есть обретение Мастером высшей целостности.

    Обретя «единый вкус», Мастер чувствует, как тают барьеры внутреннего и внешнего; впрочем, со временем он понимает, что их никогда и не было. Барьеры – в восприятии.

    Тогда Мастер знает, что горы, деревья, небо, звезды и облака существуют у него внутри, а вся Вселенная есть его огромное тело, до краев переполненное блаженством.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Хотя я это еще не совсем понял, тем не менее это видение – нечто очень драгоценное. Хотя мое состояние отлично от него, как небо от земли, я буду к нему постепенно привыкать, чтобы когда-нибудь обязательно сделать его своим собственным состоянием. И хотя оно уже прямо сейчас существует, оно просто еще мной не распознано
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Пока мы не уловили это пространство, нас постоянно вводят в заблуждение: снаружи – внешние объекты, внутри – собственные мысли и переживания.
    Когда мы уловили это пространство, ничто ни снаружи, ни внутри не вводит нас ни в какие заблуждения. Обычно наш ум пытается где-то задержаться: либо снаружи – в объектах, либо внутри – в чувствах и мыслях, либо где-то посередине.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Другой аспект «единого вкуса» означает, что внутреннее и внешнее пространства становятся Одним.
    Третий аспект «единого вкуса» означает, что будущее, прошлое и настоящее пребывают как Одно.
    Четвертый аспект «единого вкуса» означает, что глубокое состояние медитативного самадхи и состояние по выходу из медитации неразделимы и составляют Одно. Таковы аспекты «единого вкуса».
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Кто-то, неправильно понимая «единый вкус», думает так: «Если все имеет „единый вкус”, то святое ничуть не лучше обыденного», – и начинает терять бхаву при восприятии святых предметов. Это неправильно.
    Принцип «единого вкуса» означает, что обыденное так же свято, как и святое. То есть это принцип возвышения бхавы, а не понижения.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • трансформировались в чистое видение, тело состоит из грубых элементов, которые требуют своих пран. Поэтому мы и говорим о принятии такого понимания в качестве воззрения. Мы постепенно к нему приближаемся.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • «Да ты пойми, это же все сон и иллюзия, игры единой Основы. Быть насыщенным и голодным – одно, быть в холоде и тепле – то же», – нас бы это не убедило, поскольку, пока праны и элементы в теле не растворились, пока элементы полностью не
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Пробужденный ум именуют «основное пространство, опорная основа», то есть это то, на что мы опираемся
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • тела, – он думал, что они были предопределены судьбой, и что поэтому их просто необходимо молчаливо вынести.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • И какие бы неприятности ни выпадали на его долю – исходили ли они от животного мира, естественных явлений природы или болезней
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Далее он раскаивается в жадности, в воровстве, во вреде, нанесенном другим, во лжи, в показной роскоши, в гневе, в вожделении, в гордости, в надменности и потакании себе. Он раскаивается в том, что, получив человеческое тело, которое является воротами к небесам и Освобождению, он зря растратил свою жизнь.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Тот, кто реализовал «единый вкус» всех явлений (недвойственность), в такое заблуждение не впадает, он смотрит на реальность иначе, он смотрит иначе на вас, на себя. С его точки зрения любые ваши оценки, поступки и мысли – это действия спящего человека, если, конечно, это только не игра естественного состояния, которую вы полностью осознаете. Если вы пребываете в естественном состоянии, то вы тоже смотрите на любые действия и поступки других или на собственные действия и поступки как на игру во сне и с ними не отождествляетесь.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • В Упанишадах есть такое сравнение: на ветке сидят две птицы, одна клюет плоды, другая смотрит на эту птицу. Та, которая клюет, – это относительное сознание, отождествленное с телом. Та птица, которая смотрит на вторую, – это ваше Исконное Я, Абсолют. Та птица, которая клюет плоды, иногда чувствует их горечь, иногда она не находит плодов и впадает в замешательство. Но другая птица просто наблюдает за первой. Та птица, которая клюет, вторую птицу не видит, но главной из этих двух птиц является та, которая наблюдает. Та, которая наблюдает, всегда сидит на ветке. Но та, которая клюет, периодически рождается и умирает.
    В мои цитаты Удалить из цитат