«Варяги и Русь. Разоблачение «норманнского мифа»» читать онлайн книгу 📙 автора Степана Гедеонова на MyBook.ru
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Степан Гедеонов
  4. «Варяги и Русь. Разоблачение «норманнского мифа»»
Варяги и Русь. Разоблачение «норманнского мифа»

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.67 
(3 оценки)

Варяги и Русь. Разоблачение «норманнского мифа»

334 печатные страницы

2011 год

12+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

«Варяги и Русь» известного отечественного историка Степана Александровича Гедеонова (1816-1878) – одна из главных книг, наносящих сокрушительный удар по норманнской теории возникновения русской государственности. Впервые изданная в 1876 г., она была сразу отмечена как значительное явление в русской исторической науке, как образец объективности и научной добросовестности. Книга не утратила актуальности и до сего дня является одним из основных пособий для тех, кто изучает происхождение Руси. Адаптирована для популярного чтения.

читайте онлайн полную версию книги «Варяги и Русь. Разоблачение «норманнского мифа»» автора Степан Гедеонов на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Варяги и Русь. Разоблачение «норманнского мифа»» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 1 января 1876Объем: 601747
Год издания: 2011Дата поступления: 2 марта 2018
ISBN (EAN): 9785699459308
Правообладатель
2 388 книг

Поделиться

unscarted

Оценил книгу

Классика жанра. КЛАССИКА. И если кому-то внезапно еще снится то, что слово Русь произошло от финского названия шведов или что ни с того, ни с сего словене, которые и позже-то к чужакам относились настороженно, внезапно позвали к себе то-ли датчанина, то-ли шведа, то ли прочую мимо проплывающую народность, то тем срочно просыпаться и читать Степана Александровича.
Хочется кому-то или нет, но у нас есть своя история. И предавать ее - глупо и мерзко. Так же как и брать чужое.

13 мая 2011
LiveLib

Поделиться

JohnRawlins

Оценил книгу

Книга представляет собой историческое исследование возникновения древнерусского государства. Хотя мотивом ее написания явилось желание опровергнуть норманнскую теорию, книга интересна не этим. Интересна она методом. Автор скрупулезно привлекает к анализу данные из смежных областей. Результат - исправление многих заблуждений. Но. Оно большое это "но". Книга издана в 1876 году. С тех пор накопилось много новых данных. В том числе и в смежных областях. Так что чтение весьма полезное, но и весьма неполное. Особенно много нового дала археология. Все-таки копали, не переставая, практически 150 лет...

20 декабря 2019
LiveLib

Поделиться

Находя норманнским подобозвучные имена у первых русских князей, у послов Олега и Игоря, находя шведскую русь в Вертинских летописях, норманнскую в известиях Лиутпранда и Константина, они провозглашали норманнское происхождение Руси, нимало не заботясь о том, отозвалось ли это норманнство в истории и жизненном организме онемеченного ими народа.
30 ноября 2020

Поделиться

Значение этого события определяется народностью призванных варяжских князей. Их считали поочередно финнами, хазарами, норманнами; последнее мнение стало господствующим; но при замечательно ученой и совестливой разработке письменных (преимущественно иноземных) исторических документов норманнская система происхождения руси далеко не удовлетворяет существенному требованию русской науки, а именно, объяснению из скандинавского элемента начальных явлений исторического русского быта. Как все вопросы о народных началах, так и варяжский имеет две стороны, письменную и фактическую. К доказательствам письменным принадлежат дошедшие до нас свидетельства, сказания и предположения русских и иноземных летописателей о народности руси и варягов; таковы сказания и мнения Нестора о началах русского государства имени около половины IX века; свидетельства Вертинских летописей о шведской, Ахмед-эль-Катиба и Лиутпранда о норманнской руси, Константина Багрянородного о названиях днепровских порогов и т. д. Взятые отдельно, эти свидетельства подтверждают, при первом взгляде, мнение о норманнстве руси; но, взятые отдельно, свидетельства Григория Турского подтверждают мнение о троянском происхождении франков; Феофилакта – об аварском происхождении славян; Ибн-Гаукала – о русском происхождении мордвы. Значение письменных документов и их толкований при решении вопроса о спорных народных началах, очевидно, подчинено необходимости согласования различных сказаний и мнений с положительными следами влияния одной народности на другую в отношении к языку, религии, праву, народным обычаям и преданиям. Теперь, удовлетворяет ли норманнская система этим условиям своего значения в области русской науки? Указывает ли она на непреложные, верные следы норманнского влияния на историю и внутренний быт словенорусских племен? Мы увидим противное; увидим не только явное отсутствие норманнского начала в основных явлениях древнерусского быта, но и совершенную невозможность согласовать их существование с предположением о скандинавизме призванных варягов. А в таком случае не вправе ли мы положить, что письменные свидетельства, на которых норманнская школа преимущественно (можно почти сказать, исключительно) основывает свою историческую теорию, или сами по себе неверны, или неверно поняты новейшими толкователями? Рассмотрению этих свидетельств с иной, по моему убеждению, более рациональной точки зрения, посвящена значительная часть моей книги; здесь я должен прежде всего утвердить отсутствие положительных следов норманнского влияния на Русь, а с другой стороны, указать на явное участие в развитии исторического русского быта иного, западнославянского начала.
30 ноября 2020

Поделиться

Образцовое рассуждение г. Срезневского о словах: боярин, безмен, вервь, вира, верста, Господь, гость, гридь, дума, князь, луда, люд, мечь, мыто, навь, нети, обел, огнищанин, оружие, смерд, терем, якорь, город, дружина, колокол, котел, лодия, муж, стяг, холоп, цепь, челядь, – избавляет меня от труда доказывать славянство их происхождения и общность у всех славянских народов.
13 сентября 2020

Поделиться