Сказки о Синдбаде-Мореходе знакомы с детства. Но я не подозревала, что сказки эти лишь адаптация народных арабских сказаний, которые могут показаться совсем не детскими, а даже вульгарными. Даже ЛайвЛиб предложил мне вдобавок к этому произведению «50 оттенков серого». Но давайте вдумаемся в контекст «Тысячи и одной ночи». Шахрияр – царь, которому изменила жена. В результате он берет себе новую девушку каждую ночь и убивает ее на рассвете, чтобы у нее не было возможности изменить ему. Очередь доходит до Шехерезады. Ей нужно привлечь внимание царя рассказами, обрывая их на самом интересном месте, чтобы каждое утро ему хотелось услышать продолжение. Учитывая характер их свиданий, и в рассказах присутствуют эротические мотивы. Если их убрать (что и сделали создатели детских сказок), то получатся волшебные и интересные истории с моралью для детей и взрослых. Вот пример такой морали:
– Если все уже изведано, то значит, более не нужны ни библиотеки, ни ученые, ни суровая дисциплина, что необходима для познания мира… Так было решено более ста лет назад, и с тех пор в наших городах не написали ни одной книги, детям больше не надо ходить в школу…
– Это не похоже на полное знание… Больше это похоже на сытое свиное брюхо… А если детям более нет надобности ходить в школу, значит, они растут тупыми и ограниченными… – Фарух был не огорчен. Он был напуган.
– Увы, чужеземец, ты прав. Не только тупыми и ограниченными, но еще и ленивыми, и падкими до удовольствий
Шехеразада пытается научить Шахрияра прощению и терпению, хочет показать, что девушки вовсе не являются вселенским злом, а так же, как и мужчины, любят, страдают, жаждут знаний, имеют право на выбор. Жена Синдбада, Лейла, выбрала его сама, обладала даром провидения и прекрасно понимала своего супруга. Все его любовницы были могущественными воительницами, царицами, моряками, владели библиотеками, сами занимались наукой и обучали этой науке Синдбада. Они не просят у Синдбада защиты. Напротив, они требуют от него платы взамен на жизнь, сокровища или знания.
Просто мужчины слабы. У них не хватает самоотверженности… Ведь хранить знания трудно, особенно когда понимаешь, что понадобиться они могут после твоей кончины или через столько лет, когда имя хранителя уже сотрется из памяти людской. Мужчинам нужна громкая и сиюминутная слава. Вот поэтому среди нас так много женщин…
Меня приятно поразило, что арабские народные сказания описывают женщин активными, умными и сильными, в отличие от пассивности зарубежных героинь, таких как Белоснежка.
Если же покажется, что эротический подтекст Синдбада-Морехода излишен, то лучше вспомнить оригиналы таких зарубежных сказок, как «Спящая Красавица», где принц насилует мертвое тело.