_{ПОВЕСТВОВАНИЕ ВТОРОГО ДНЯ}

– Дочка, у меня к тебе вопрос: «Что человеку необходимо для счастья?»

– Для счастья нужно любить и быть любимой!

– Ты, на все вопросы знаешь правильные ответы? Я в твои годы ничего такого не знал, а от любви бегал, как от ос.

– Мальчики всегда «тормозят» в развитии.

– Давай продолжим вчерашний разговор.

– А на чём я остановился?

– Поверил в чудеса. А потом?

– Потом чудес не было долго или они были, но не такие явные, чтобы их замечать. Но вот однажды в Алма-Ате, когда я был студентом первого курса института, был со мной странный случай. Денег не было, а сильно хотелось есть, стоял я у проспекта Космонавтов недалеко от дома. Глотаю слюну и думаю, «сколько еще голодать?» Вдруг шум такой и под ноги мои с неба падает комок свернутых денег. Ни машин, ни людей, ни ветерка, раннее утро и просто с неба бах двенадцать рублей. Наелся в кафе пельменей с томатным соком и подумал: « Бог есть и, что важно, слышит меня». В этот день я был на служении в Никольском храме и слышал впервые проповедь про Иосифа, которого продали в рабство его родные старшие братья. Сначала я опасался входить внутрь церкви, но когда все же решился и вошел, я был обворожен её убранством и какой-то благодатной атмосферой, которая ещё теплилась в памяти из далекого детства, когда я увидел выброшенный семисвечник. Это было яркое событие, но не такое, после которого появляется твердая, непоколебимая вера. Снова побежали будни со своими заботами и суетой. Влюбленностями и расставаниями, опытами дружбы и разочарований…

Я ощущал себя одиноким и не защищенным, мне казалось, что в мире нет моего места потому, что я учился не там, где мне хотелось, а там, где хотел отец, жил не с мамой и отцом, а с отцом и его новой женой. Вглядываясь в ночные окна квартир алмаатинцев, моё сердце сжималось до боли от ощущения, что для меня недосягаема такая жизнь, которая протекает за этими окнами. Материя и материализм, пропитавшие холодком почти всё моё сознание, порой пугали меня безысходностью бытия. « И если потом, после жизни, для человека ничего нет, то нужно здесь, и сейчас, брать от жизни всё», – так рассуждали многие знакомые ребята и девушки, но я так не думал и так не поступал.

Потом была срочная служба в пограничных войсках. Однажды, в составе разведывательной группы, я преследовал уходящего в Китай нарушителя. Ситуация складывалась так, что стрелять было необходимо, иначе бы он ушел, и я выстрелил. Нарушитель был ранен мной в левую ногу, мы его задержали. Буквально на следующий день я получил ранение в коленную чашечку левой ноги и вертолётом был доставлен в госпиталь в Алма-Ату. После длительной операции под общим наркозом, чашечку заменили искусственной, я не вставал с постели целый месяц и от боли кусал подушку до перьев, а потом еще, как ребёнок учился заново ходить.

Почему со мной это произошло, я знал точно, и впервые говорю это тебе! Когда я стрелял в человека, пусть по приказу, пусть по уставу, должен был жалеть его и внутри где-то, не хотеть этого делать. А я хотел… «Зуб, за зуб, глаз, за глаз, нога за ногу!» Я не стал инвалидом, хотя многие после таких операций становятся. Я не комиссовался, хотя мог бы. Я не взял в руки палку-костыль, хотя нога болела, (напоминает о себе на погоду, иногда, и сейчас) я продолжил службу и стал офицером и служил ещё тринадцать лет. Но службу я сменил на ту, которая спасает людей. И теперь я рисковал собой ради других и всегда помнил: «Зуб, за зуб, глаз, за глаз, нога за ногу!» На тушении крупного пожала на нефтеперерабатывающем заводе в Самаре, рядом обгорел и потом умер зам начальника пожарной части, в облаке газа на моих глазах погибла лаборантка, а меня Бог хранил, я знал Его пусть ветхий (старый) закон, но закон, который работает: «Зуб, за зуб, глаз, за глаз, нога, за ногу!» Откуда это появилось во мне, я не знаю, но только мне стало легче жить. Это ещё не была благодать, но было приближение к ней. Это не было еще верой в Бога, но это был опыт. Опыт приобретения на собственных ошибках навыков духовного сосуществования в социуме. Сложно сказал?

– Нет, я поняла! Получил опыт, как жить среди людей по-хорошему для них и для себя.

– Правильно поняла! Ты, что философом была в прошлой жизни?

– А, что такое возможно?

– Для Бога, нет ничего невозможного!

_{ПОВЕСТВОВАНИЕ ТРЕТЬЕ, НА СОН ГРЯДУЩИЙ}

– Скажи, что самое важное в любви?

– Доверие и верность! Они связаны неразрывно.

– Я поражаюсь твоему знанию истины, дочка!

– Спокойной ночи!

– А, как же наша беседа?

– Уже поздно.

– Ну, хотя бы немного!?

– Хорошо. Тогда слушай дальше. Приближалось моё тридцатитрехлетие, я произвольно грешил с посторонними женщинами, попирая любовь, доверие и верность, как ты правильно подметила. Оправданий такому поведению у меня находилось множество потому, что сам себя я не судил ни как. Совесть утомилась в борьбе со мной и отдала меня в руки страха. Именно тогда я увидел домового и держал его за ухо, именно тогда я впервые, чтобы не умереть читал строки Святого Благовествования, и именно тогда я осознал (через страх), что есть тёмный мир, а значит – есть и светлый, и что с тёмным миром мне не по пути.

Именно тогда 28 июня 1992 года я впервые за свою жизнь сказал Богу: « Здравствуй! Прости меня за всё и возьми в число своих детей, я устал биться сам за себя. Помоги мне! Я весь твой, управляй мной!» И всё мое нутро наполнилось до краёв благодатью божественного прощения. Покаявшиеся хоть раз в жизни грешники знают, что это такое, сбросить непосильную ношу греха и ощутить воспарение новорожденной души. Сердце наполнилось радостью, улетучился страх и переживания за завтрашний день, захотелось всему миру рассказать, как это хорошо быть прощёным. Я вышел на проповедническое служение – это была проповедь Евангелие о спасении души.

– Почему Евангелие, а не Корана? Он же моложе?

– По-твоему, что моложе то и лучше? Есть разные секты, все они еще молоды, младенцы просто и это совсем не добро. Добро – это Бог любви! Не строгий судья, каким Его видят верующие других религий, а сама любовь…

БАПТИЗМ

В христианстве более двух тысяч течений, одним из которых является баптизм. Именно в этой среде христиан славящих Бога, я впервые совершил покаяние. Я не хочу останавливаться на догматах учения, потому, что если тебе это интересно, ты отыщешь в Интернете ответы на все вопросы или прочтешь «Библейский справочник», в котором Генри Геллей великолепно раскрывает догматы и историю церкви. Просто хочу сказать, что это общение было прекрасной школой, в которой отпадали у верующих сами по себе курение, употребление спиртного, наркотиков, враньё, воровство и еще многие греховные привычки, совершенно не мешающие человеку живущему вне этой общины. Состояние духа христиан баптистов отображало одну сторону Бога очень явно. А именно, что Он строгий Отец, лучший Учитель и справедливый Судья. Некий симбиоз школы и суда. В одежде мужчин это выражалось обязательно застегнутой верхней пуговицей рубашки и отсутствием галстука. Причем любой вновь обращенный мужчина мог, если проявлял дар, проповедовать с кафедры уже сразу после крещения. Помню много курьезных случаев с такими молодыми проповедниками. Однако, никто в зале среди слушающих не подавал вида, а просто прятал улыбку, когда слышал от восемнадцатилетнего проповедника такое: « Вы знаете, дорогие братья и сестры, что такое внуки? Вот я вам объясню….» Община приучала к дисциплине, порядочности, чистоплотности во всем и желанию постоянно изучать Библию. Буквально все дни на неделе были заполнены мероприятиями в доме молитвы. Впервые у баптистов я услышал слово гомилетика. Гомилетика или обучение методике проповеди подразделялось на три части:

– части самой проповеди

– приготовление к проповеди

– исполнение проповеди.

Сама проповедь состояла из трех частей:

– библейского текста

– темы проповеди

– плана проповеди,

а план из:

– введения

– изложения

– заключения.

Проповеди готовились по шести принципам:

Первый: Разъяснение,

Доказательство,

Применение.

Второй: Негатив – позитив.

Третий: Возможность, необходимость, действительность.

Четвертый: Возникновение, свойства

(цель, проявление), происхождение, развитие.

Пятый: Вчера, сегодня, завтра.

Шестой: Свидетельство о случившемся.

– Думаешь, для чего я всё подробно рассказываю? Просто – это основы ораторского искусства! Твой дедушка, который никогда не ходил к баптистам, получив эти основы, за полчаса написал прекрасную проповедь, а я ее сохранил.

_{ЕДИНСТВЕННАЯ ПРОПОВЕДЬ ДЕДУШКИ}

Дорогие братья и сестры, начать свою проповедь я хочу со стихов из песенника: «Помни Господа всегда ты… Он источник всех даров. При удачах и утратах прославляй Его любовь».

В 27 псалме Давида, стих 1, говорится: «К тебе Господи взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня…» Обратите внимание, на две первые строчки этого стиха, как Давид, буквально, в две первые строки высказал свою любовь к Господу. «Твердыня моя!» – вдумайтесь в это высказывание, произнесите его еще и еще раз и вы почувствуете, как успокаивается ваше сердце и воспаряет ваш дух. Ибо, эта твердыня и есть, та духовная опора, на которой прочно стоит наша вера. Эта вера, такая как у Давида, позволяет раскрываться нашим сердцам навстречу Господу, навстречу его учению и абсолютной истине. « Не будь безмолвен для меня…» – о чем, говорят эти строки? О том, что мы в молитвах за своих близких, желаем получения ответа, а не безмолвия. Мы просим указать нам путь, как жить, чтобы приготовить сердца для встречи, чтобы стать праведными, ибо, Врата Господа, только для праведных открыты. И Господь учит человека, взывающего к Нему, как отец учит сына. Он помогает распознавать Его волю и ходить путями Его, исполнять Его заповеди, и бояться огорчить Его. Не проводить жизнь пустую и беспечную, а по зернышку собирать в себе мудрость, исходящую из уст Божиих. Не торопиться на подвиги, а тщательно все взвешивать. Он предупреждает: «Если кто даёт обет Господу, или поклянется клятвою, положив зарок на душу свою, то он не должен нарушать слова своего, но должен исполнить всё, что вышло из уст его», – книга Числа 30:3. Подумайте, почему Бог так печется о таком человеке, предостерегает его от неверного шага? Не потому ли, что любит и желает, чтобы мы были исполнителями слов своих, а не пустозвонами молотящими воздух и ничего не предпринимающими. Чтобы мы не просили водительства Божьего, пока не будем готовы исполнить. Бог всегда желает одного, чтобы цели наши были ясными и понятными, в первую очередь нам самим. Чтобы наша любовь к Нему была добровольной и осознанной. Любите Бога, верьте каждому Его слову и за всё вам воздастся братья и сестры!

Если ваша душа бывает в смятении, и вы не можете найти ответ на волнующий вас вопрос, то откройте Библию и с молитвой попросите разъяснения прочитанного слова, и Бог прейдет на помощь. Молитесь, как Давид: «Услышь голос молений моих, когда я взываю к Тебе, когда поднимаю руки мои к святому храму Твоему. Не погуби меня с нечестивыми и с делающими неправду, которые с ближними своими говорят о мире, а в сердце у них зло.» (Пс.27:2,3).

Бог всегда ищет преданные сердца, Он не смотрит на лицо красиво ли оно, Он смотрит внутрь тебя, какова красота сердечных помыслов.

Является ли воля Божия для вас тайной? Попытайтесь познать ее! Жизнь ваша переменится, истина будет открывать все новые и новые горизонты!

Следование по стопам Бога, по пути указанному им, есть процесс всей человеческой жизни. Бог раскрывает перед нами горизонты, помогает достичь их, а затем устанавливает новые.

На этом пути мы явно ощущаем поддержку Творца: « Ибо очи Господа обозревают всю землю, что бы поддерживать тех, чьё сердце вполне предано ему» (2 Паралипоменон 16:9).

Не всё потеряно и у тех чьё сердце, еще не обращено к Богу.

Здесь, я хочу пояснить, что значит сердце, обращенное к Богу. Это очень просто. Когда ты много прочитал слов, сказанных в Библии людям, твои беседы, которые в мыслях ты вел раньше с мамой, бабушкой, папой, сестрой, братом, другом, или с кем-то еще, кто мог дать тебе совет, получают новый уровень, и этот уровень, общение с Богом в разуме. Ты спрашиваешь, а у тебя звучит Его слово, которое уже укоренилось в тебе.

Так вот, не всё потеряно и у тех чьё сердце еще не обращено к Богу. Главное, чтобы они осознали на каком-то этапе жизни, что годы проведенные ими вдали от Бога, без общения с Ним – это впустую прожитые годы. И если они с моей или вашей помощью обратят свой взор к Господу, чистосердечно раскаяться в своих грехах и ошибках, то с этого момента, Он поведет их как детей, потом, как юношей или девушек, а позже, как зрелых мужей и жен.

Дорогие братья и сестры, открывайте Библию и читайте ее, ибо так Бог говорит к нашим сердцам. Он говорит через богатство и многообразие живой природы, Он говорит через пророков и шелест листвы, через наставников и иногда малых детей. Он желает общения всегда, ибо Он повсюду. Его любовью пронизано всё! Не отвергай его любви. Свою проповедь я хочу закончить словами из Псалма 118:105: «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей». И Псалом: 145:8: « Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных; Господь любит праведных». Аминь.

– Папа, это написал мой дедушка?

– Да, представляешь!

– Мне нравиться!

ПОВЕСТВОВАНИЕ 4 ДНЯ

основы

– Ты хочешь познать себя или Бога?

– Папа, как я познаю Бога, если я себя не знаю?

– Тогда я расскажу тебе о духовном устроении любого человека, и тебе будет действительно легче познавать Бога. Так как мы – Его подобие.

Я смело могу назвать тебя троицей только потому, что ты состоишь из трёх частей: духа, души и тела. Это самое основное для нашего причастия Триединому Богу. В послании Фессалоникийцам 5:23 Нового Завета написано: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранятся без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». Это три отличающиеся части одного человека. Они расположены так, что снаружи у нас тело, потом душа и внутри дух. Но, что удивительно, ДУХ так же состоит из трех частей: совести, общения и интуиции. Совестью мы отличаем правильное от неправильного, оправдываем или осуждаем. Общение предназначено для нашего соприкосновения с Богом и сообщения с Ним. ИНТУИЦИЯ влияет на ощущения или чувства в нашем духе не зависимо от причин и обстоятельств. Наш дух может знать то, чего может не знать наша душа. Наша душа познаёт по средствам причины или по средствам обстоятельств, но наш дух может постигать и без этого. Это и есть интуиция, непосредственное ощущение в нашем духе. Душа, представляешь, тоже состоит из трех частей. У души есть разум, чувства и воля. Разум сотворён для размышления, познания и запоминания. В разуме у нас есть помыслы, мысли, идеи, концепции, рассуждения, понимание, знание.

Чувства, другая часть души, предназначены для того, чтобы мы любили или ненавидели, чтобы нам нравилось, что-либо или не нравилось, чтобы мы были радостными или печальными.

Воля, часть души, посредством которой мы намечаем цели и делаем выбор или принимаем решения.

Все составные части имеют тесное взаимодействие и центром этого взаимодействия является сердце