Иван Грозный. Жены и наложницы

Отзывы очень смешанные, и я вливаюсь в эту тусовку, поддерживая тех, кому книга нравится. Название и обложка это конечно МДА, и я 100% ожидала псевдоисторию и треш, а автор такой НЕ ПРИКАЛЫВАЕТСЯ.
Он грешит "современными словечками", при этом за них извиняясь. Такая вот попытка захватить и серьезных взрослых людей, и молодежь. Мне зашло, но это штука на любителя.
Автор рассказывает увлекательно, но вставляет и источники, постоянно цитируя других историков, и русских, и иностранных. Он говорит не только о самих женщинах, но и о политической обстановке, что точно не позволяет книге опуститься в раздел "псевдоистория". Он рассказывает истории, но даёт источники, зачастую противоречивые, чтобы читатель сам решил, какой вариант ему кажется верным.
Небольшая и неплохая книжка на тему. История Синей Бороды включена в стоимость.

Останавливаясь на описании каждой жены или любовницы Ивана Грозного, я судорожно забивала в строке поиска ее имя, прозвище или фамилию.. И знаете? Меня все таки поразил образ кабардинской принцессы Марии Темрюковны и пятнадцатилетней дворянки Марфы Собакиной (образ последней был восстановлен по слепкам).. Смело могу сказать, что через 500 лет они тоже котировались бы..

Вот такая "математика Любви" на стр. 204 у известного биографа и франкофила Сергея Нечаева. Очень порадовало, что книгу взял в библиотеке, а не купил, хотя и собирался из-за обложки. Нечаев понравился мне своей книгой "Торквемада" из серии ЖЗЛ, где показал себя смелым таким исследователем, оригинальным философом и писателем с хорошем стилем изложения. Но здесь это был совсем другой Нечаев, даже Анти-Нечаев. Тому его обязывала попсовость простодушной книжной сериии "Кумиры. Истории Великой Любви", с читателями которой Сергей стремится сразу установить доверительный контакт и выступает в роли дяди-рассказчика. "Мы" - это он и читатель. Но как-то прижиматься к автору не захотелось и потому почувствовалось некое отчуждение.

Нечаеву не нравится Иван IV и это красная ниточка всей книги, ничего про романтическую любовь в ней не написано. Просто собраны в кучи мнения, отрывки из книг и цитаты разных авторов (чаще всех Валишевский). В том числе, противоположные, чтобы читатель сам принимал решение и заодно убеждался в объективности самого автора. Такой вот незатейливый прием. Но увы, это скучно, неинтересно, занудливо, непрофессионально.

Вся оригинальность книги в Заключении, стр. 291-307. В нём Нечаев наконец-то повествует о сказочной истории "Синей Бороды", рассказанной Шарлем Перро; о чернокнижнике маршале Франции Жиле де Монморанси, бароне де Ре, который был сподвжником Жанны д’Арк и казнен в 1440 году по обвинению в серийных убийствах (хотя достоверность их сегодня оспаривается). И о двух "синебородых монархах" - об английском короле Генрихе VIII и русском царе Иване IV. О монаршем разврате. И еще свои сожаления о том, что русский народ, несмотря ни на какие научные доводы, чтит память Ивана Грозного.

По прочтении книжки еще раз убеждаешься в том, что история везде и давно умышленно переписана, переврана и искажена. Будь то Европа, Россия или Америка, и этот процесс продолжается. Остаются только Восток и Дальний Восток, Иран, Китай и Япония, увы.