Цитаты из книги «Здоровье человека. Встреча науки и религии»

Наше «я» – это в первую очередь душа, и только потом дух и тело. Любить себя – значит в первую очередь заботиться о своей душе, о нравственности, о добродушии, о высоких чувствах, об улучшении характера. Вот что называется любовью к себе. Но нужно также заботиться и о своей судьбе, о своем

Так почему мы воспринимаем Всевышнего именно как троицу? Потому что существует проявленный мир, порожденный Первопричиной, и непроявленный мир, находящийся за пределами всего, есть и третий мир, который объединяет оба этих мира, проявленный и непроявленный.

Самые красивые и гармоничные кристаллы получились из воды, которая находилась в сосудах с надписями «любовь» и «благодарность». Почему именно любовь и благодарность? Дело в том, что любовь – это единение, это ощущение абсолютного единства, а благодарность – это жертва. И вот что еще очень интересно: сочетание слов «любовь» и «благодарность» отражает главный код Вселенной.

Наука и религия должны соединиться. Наука должна помогать религии, а религия должна помогать науке, и тогда наука станет нравственной, а религия – гибкой и не догматичной.

Дело в том, что такие понятия, как ответственность и дисциплина, неизбежно выходят из понятия нравственности, долга, а понятие нравственности исходит из приоритета души, которое, в свою очередь, исходит из понятия любви к Богу, веры и заботы о своей душе. Поэтому атеистическое общество утрачивает веру и любовь, а вслед за этим и нравственность.

Когда мы забываем о нашем Божественном «я», то живем нашей внешней, поверхностной душой, которая начинает распадаться, как только выходит на первый план. Таким образом, когда для нас важнее всего становятся наши чувства, инстинкты самосохранения и продолжения рода, то мы начинаем бурно расцве-тать внешне и умирать внутренне, что ни к чему хорошему не ведет. Поэтому, когда Иисус Христос говорил «кто потеряет душу свою ради Меня», он имел в виду следующее: «кто пожертвует внешними чувствами, внешними привязанностями, внешними желаниями ради обретения своего Божественного „я“, тот сбережет свою душу».

Я пришел к выводу, что основное препятствие для изменения характера – это непонимание учения Иисуса Христа. В католичестве и православии дорога к Богу закрыта. Человек не признается сыном Божьим, а ведь именно в этом заключается суть учения Иисуса Христа. Если человек не признает себя сыном Божьим, если считает себя рабом, то уподобляться Богу и становиться совершенным, как Отец Небесный, он не может. Значит, человеческое «я» не может трансформироваться, подниматься по ступеням к своему Божественному «я», то есть трансформация личности невозможна. К сожалению, религиозные и научные представления совершенно не соответствуют реальности, изложенной в Священных книгах, которую мы не способны увидеть.

Со временем я понял, что современная христианская доктрина выступает против изменения характера. Если Иисус Христос прощал все грехи, а церковь – это тело Христово, и священник безгрешен и может отпускать грехи, то зачем меняться? Пришел в церковь, поставил свечку, заплатил деньги, прошел ритуал – и грехи снялись. Так зачем меняться? Зачем улучшать свой характер, если тебе все равно простят все грехи? Иисус Христос вообще со всех снял грехи, поэтому он Спаситель. Примитивные языческие представления о миссии Иисуса Христа практически лишили людей возможности улучшить свой характер, ведь если грехи можно отпустить, то зачем меняться? Если человек живет один раз, зачем ему работать над собой? Живи, радуйся, все равно умрешь. Однако если знаешь, что в следующей жизни будешь расплачиваться за свои проступки, за свой несовершенный характер, то станешь обдумывать каждый

Христианство – это система изменения характера, и Иисус Христос дал людям четкие рекомендации, какими нужно быть, чтобы Божественная любовь сделала их счастливыми: нужно жертвовать, быть милосердным и искренним. Тогда почему за две тысячи лет люди не стали искренними? Почему в мире все больше лжи, жадности, зависти? Почему характеры христиан совершенно не соответствуют тому, к чему призывал Иисус Христос? Почему за две тысячи лет характер людей не сильно изменился? Почему все то, о чем говорил Иисус Христос, не помогло? Я задал себе все эти вопросы и попытался в них разобраться, и вот к какому выводу я пришел: чтобы изменить свой характер, нужно уделить этому максимальное внимание, сделать одним из приоритетов, а для этого необходимо понять, что без изменения характера не произойдет того, что мы привыкли называть прощением грехов.

Христианство, в свою очередь, – это нравственная система улучшения характера человека и трансформации личности не только через внешнее поведение, но и через изменение внутреннего состояния.