«Древние семитские цивилизации» читать онлайн книгу📙 автора Сабатино Москати на MyBook.ru

Премиум

3.25 
(4 оценки)

Древние семитские цивилизации

203 печатные страницы

2012 год

0+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Аренда книги
70 руб.

Доступ к этой книге на 14 дней

Чтобы читать онлайн 

или возьмите книгу 
в аренду

Оцените книгу
О книге
Итальянский археолог и лингвист, профессор семитской филологии Римского университета Сабатино Москати в своей книге описывает основные формы и отличительные черты древних семитских цивилизаций (вавилоняне, ассирийцы, хананеи), концентрируя внимание читателя на наиболее интересных фактах и характе...

читайте онлайн полную версию книги «Древние семитские цивилизации» автора Сабатино Москати на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Древние семитские цивилизации» где угодно даже без интернета. 

Издатель
4 582 книги

Поделиться

Alexander_Ryshow

Оценил книгу

Достоинство книги является одновременно и ее недостатком – на таком тесном пространстве изложен такой обширный материал. Конспективность и тезисность – неминуемые следствия такого подхода. Мне бы все-таки хотелось большего погружения в тему, особенно в том, что касается ханаанских территорий и истории Израиля.

Что арабы и евреи довольно близкие родственники, я знал. Что в ту же языковую семью входят вавилоняне – для меня новость. Что эфиопы – тоже семиты, даже не догадывался (их предки переселились из Аравии в Африку). Книга достаточно информативна, но все же сведения сообщает в основном обрывочные.

Вообще меня в книгах подобного рода (по истории народов вообще и религий в частности) больше интересуют обобщения и анализ, а не факты, даты и имена. В этой книге наиболее интересным в этом плане для меня был раздел об исламе. Мухаммед здесь представлен как человек, занимавшийся не творчеством, а ассимиляцией. Почти все, о чем он говорил, можно найти в иудаизме, христианстве и в языческих традициях его собственного народа. Он занимался синтезом и согласованием.

Ислам занял промежуточное положение. Оказавшись между «национализмом» иудаизма и «интернационализмом» христианства, он был арабским по происхождению и языку. Хотя арабы занимали привилегированное положение, ислам был «интернационален» по своему масштабу, адресован людям любого происхождения, в принципе охватывая весь мир. Находясь между монотеизмом и язычеством, он объединил основные принципы одного и многие культовые практики другого, поставив их на службу Аллаху. Обращаясь к небесам, мусульмане не забывали и о земле. В отличие от предшественников Мухаммед был человеком со своими страстями и пороками, ценившим блага этого мира и находившим для них место в религии.

Хотя ислам довольно агрессивен и революционен в своем распространении, но по сути он является религией компромисса. И вот сразившее меня утверждение Москати: "Заурядность, которую многие считают недостатком, возможно, была главной причиной его потрясающего успеха, и это вовсе не парадокс, учитывая, что проповедовал его гений".

Я как раз в последние дни думал о заурядных проповедях на христианских богослужениях, до меня дошло, что заурядным слушателям именно они и нужны, чтобы не выводить из состояния духовного гомеостаза и умиротворения. Есть о чем думать дальше. А книге в целом ставлю 4/10.

Поделиться

Можно рассмотреть расовые типы, встречающиеся в традиционно семитских районах. В настоящее время доминирующими могут считаться два типа. Во-первых, это восточный, или иранский, тип. Он преобладает в Аравии, некоторых частях Палестины, Сирии и Месопотамии. Он отличается белой (или загорелой) кожей, темными волосами и глазами, густой растительностью на лице и теле, средним ростом, худощавостью. У таких людей удлиненная голова с выступающим затылком, удлиненное лицо, высокий нос, прямой или с горбинкой, полные губы и крупный подбородок. В Палестине, Сирии и Месопотамии встречается и другой расовый тип – арменоидный. Он отличается тусклой белой кожей, крепкой фигурой, короткой величественной головой с плоским затылком, большим носом и тонкими губами. Некоторые особенности этого типа считаются характерными для евреев. Вся эта информация касается сегодняшнего дня. Существует очень мало свидетельств состояния дел в древности, но те, которые до нас дошли, указывают на первоначальное преобладание во всей семитской области восточного, или иранского, расового типа, а арменоидный тип проник на территорию с севера только во 2-м тысячелетии до н. э.
3 ноября 2019

Поделиться

Автор книги

Переводчик