Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Цитаты из Евангелизационная стратегия Иисуса

Читайте в приложениях:
51 уже добавил
Оценка читателей
4.33
  • По популярности
  • По новизне
  • «Философы, – писал Карл Маркс, – лишь различным образом объясняли мир, но задача заключается в том, чтобы изменить его».
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет
    Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Иисус хотел, чтобы Его ученики посвятили свои жизни не учению, но Личности, которая Сама была учением, а пребывая в Его Слове, они могли познавать истину
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Он сказал: «…не хотите ли и вы отойти?» (Ин. 6:67). Это был решающий вопрос. Если эти несколько человек перестанут следовать за Ним, то что останется от Его служения? Симон Петр ответил: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты – Христос, Сын Бога живого»
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Поэтому будущий ученик должен был вычислить издержки. «Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее?..» (Лк. 14:28). Не сделать этого означало вызвать насмешки окружающих. Это же было справедливо и для воюющего царя, который не вычислил цену победы перед сражением. Подводя всему итог, Иисус сказал: «Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лк. 14:33; ср.: Мк. 10:21; Мф. 19:21; Лк. 18:22).
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Совершенство любви было теперь единственным мерилом поведения (Мф. 5:48), и эта любовь должна была проявиться в послушании Христу (Ин. 14:21,23): они должны были посвятить себя тем, ради спасения которых Он умер
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Старый образ мыслей, привычки и удовольствия мира нужно было заменить новой дисциплиной Царства Божьего
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Никто не будет следовать за человеком, которому он не доверяет, и никто искренне не предпримет шага веры, если он не готов и не желает повиноваться тому, что говорит его наставник или вождь.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Политика Иисуса в этом вопросе явно учит нас, что какой бы метод руководства новообращенными ни усвоила церковь, она должна положить в его основу принцип индивидуальной заботы о тех, кто доверился ее попечению.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Иисус должен был обучать их тому, что делал Он Сам: умению осуществлять постоянное личное общение с несколькими избранными людьми.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Однако от Своих учеников Иисус требовал предельного внимания к Своим действиям. В последние дни Учитель особенно старался запечатлеть в их сознании смысл того, что Он делает.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Оказывается, во второй и третий годы Своего служения Христос уделял избранным ученикам все больше, а не меньше времени, как можно было бы ожидать[14]
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Фактически их предназначение быть в постоянном общении с Ним было такой же частью порученной им миссии, как и данная им власть благовествовать.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Призвав своих людей, Иисус постоянно был с ними. Это была суть Его воспитательной программы – просто давать Своим ученикам возможность следовать за Ним.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Его жизнь была подчинена Его цели. Все, что Он делал или говорил, было частью единого целого, и все было важно, потому что служило конечной цели Его жизни – искуплению мира для Бога. Он постоянно видел Свою цель, которая определяла Его поведение и управляла Им. Каждый Его шаг был подчинен цели.
    В мои цитаты Удалить из цитат