Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно
  • По популярности
  • По новизне
  • нависающие горы, гряды и уступы, величественные руины, оставшиеся от некогда богатого дворца. Все з
  • известна своей пещерой Камарес, где были найдены прекрасные сосуды, названные впоследствии по имени пещеры. Вход в пещеру виден из города.
  • микенские властители, и образы грифонов и наличие одной колонны перекликается со знаменитыми Львиными воротами в Микенах.
  • колонны, символа богини, поддерживающей порядок. Так
  • старый трон в Европе. Гипс — очень мягкий камень, это становится очевидным, если взглянуть на другие гипсовые изделия дворц
  • быками была, скорее всего, связана с символизмом Священных рогов и Святилища двойных секир.
  • во дворец — это, конечно же, Южные Пропилеи. Все культуры — минойская, микенская и греческая — подчеркивали важность этого входа. Большинство объектов, описанных в этой книге, имеют монументальные входы, то есть такие, которые приковывают все внимание, явля
  • процессий
    Проход сужается по мере продвижения на юг. Этот длинный коридор был украшен фресками с изображением самой процессии: это исполненные в человеческий рост фигуры красиво одетых мужчин и женщин, несущих дары и церемониальные сосуды для возлияний. Аналогичные фрески украшали также стены Великих Южных Пропилей. Наши собственные художественные традиции говорят нам, что эти фрески служили для того, чтобы возвысить процессию до искусства, напомнить верующему о наследии, а также о красоте этого акта. Поскольку фрески зеркально отображали процессию, они также могли служить в качестве руководства того, как следует двигаться и выглядеть.
  • элементы Западного портика имеют особое значение. Во-первых, прямо посередине дверного проема стоит одна колонна. Такое положение привлекает внимание и заставляет процессию обходить ее. Колонна была символом богини Матери-Земли, ее силы, ее поддержки мира и ее плодор
  • дорога, как ее иногда называют, считается самой старой дорогой в Европе. Нет никакого сомне
  • Среднеминойскому периоду II (2000 лет до н. э.) относятся три колодца со стенками, использовавшиеся минойцами в качестве мест для хранения отходов от церемоний и жертвоприношений. Как мы видели на примере греческих депозиториев последующих эпох, используемые церемониальные предметы должны были утилизироваться особым образом, и для этого принимались соответствующие меры. Ритуал
  • колонны для вертикальной опоры, а также бревна и гипс для потолков. Разрубленные бревна использовались в качестве перемычек и косяков для дверей, что придавало им изящный, даже современный вид. Эванс приложил все усили
  • означает «двойная секира», что, несомненно, породило ассоциацию слова лабиринт с Кноссом. Но
  • минойской религии и именах ее богов. Мы только можем предположить, основываясь на большом количестве источников, из чего могли состоять верования и практики минойцев. Основными элементами религии были, очевидно, священный столп (колонна), культы дерева и быка. Различные образы из фресок, колец, печатей, керамики и известного саркофага из местечка Агия-Триада на юге Крита позволяют предположить, что религиозные убеждения были связаны с окроплением кровью (символизирующей суть жизни) быка колонны, которая
  • С 1900 по 1700 год до н. э. были возведены те фундаментальные формы, которые дошли до наших дней. В этот период дворец стал представлять собой ряд соединенных друг с другом элементов. Все более поздние пристройки и ремонтные работы, включая современные реконструкции, которые посетители могут видеть и сегодня, использовали в качестве своей основы сооружения, возведенные в течение этих двух веков бурного развития.