«Лев Толстой. Пророк без чести: хроника катастрофы» читать онлайн книгу 📙 автора Протоиерея Георгия Ореханова на MyBook.ru
image
  1. Главная
  2. Биографии и мемуары
  3. ⭐️протоиерей Георгий Ореханов
  4. 📚«Лев Толстой. Пророк без чести: хроника катастрофы»
Лев Толстой. «Пророк без чести»: хроника катастрофы

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Недоступна

Премиум

4.64 
(11 оценок)

Лев Толстой. Пророк без чести: хроника катастрофы

652 печатные страницы

Время чтения ≈ 17ч

2016 год

16+

Эта книга недоступна.

 Узнать, почему
О книге

«И снова Лев Толстой и его конфликт с Церковью, сколько можно?!» – скажет читатель, вяло листая книгу, – и будет не прав. Есть конфликты в истории, к которым человечество возвращается время от времени – не потому, что открылись новые факты, а потому что на новом витке жизни старый конфликт неожиданно наполняется иным содержанием и требует иного толкования и иного анализа. Меняется общество, ломаются традиционные представления – не говоря уже о взглядах отдельного человека. И сейчас, когда Церковь стала занимать заметное место в общественной жизни и в сознании многих людей, вопрос: за что же ее так невзлюбил великий русский классик, невзлюбил настолько, что, забросив творчество, встал один на один в борьбе с нею – требует ответа на уровне нашего сегодняшнего понимания. Ответа не однолинейного, как в компьютерной игре: кто был прав, кто победил в этой борьбе – а сложного, обращенного в многослойную культуру прошлого и дающего сегодня почву для личного выбора.

Поэтому тема «Толстой и Церковь» вернулась в нашу литературу. Новая книга проректора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерея Георгия Ореханова безусловно привлечет внимание тех, кому небезразличны пути как общественного, так и личного духовного возрастания.

читайте онлайн полную версию книги «Лев Толстой. Пророк без чести: хроника катастрофы» автора протоиерей Георгий Ореханов на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Лев Толстой. Пророк без чести: хроника катастрофы» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 января 2016
Объем: 
1173914
Год издания: 
2016
Дата поступления: 
23 сентября 2020
ISBN (EAN): 
9785699918027
Время на чтение: 
17 ч.
Правообладатель
22 348 книг

LuluMiranda

Оценил книгу

Так получилось, что, несмотря на любовь к романам Льва Николаевича, мои знания о его биографии и в частности о конфликте с церковью были весьма поверхностными и ограничивались сведениями, которые я почерпнула в школе. В последнее время вопрос отлучения Толстого меня очень заинтересовал - трудно объяснить, почему, - и очень удачно и вовремя вышла книга Протоиерея Георгия Ореханова в серии издательства "Эксмо" "Религия. Великие люди ХХ века".

Труд Георгия Ореханова поражает своей масштабностью и глубиной понимания вопроса. Читателям предстоит подробный экскурс в историю времен Льва Николаевича, где мы сможем узнать, чем жило общество, какие процессы происходили в церкви и государстве. Я читала взахлеб и не могла остановиться, особенно поражала злободневность, перед глазами были аналогии нашей современной жизни, порой пугающие. Хотелось бы выразить благодарность автору за проделанную работу.

Разумеется, центральное место повествования занимает личность Л. Н. Толстого, его семья, дневники, воспоминания детей и современников. Георгий Ореханов анализирует атмосферу и обстановку, показывает причинно-следственные связи. Повествование идет от лица служителя церкви, но чувствуется глубокая симпатия автора к Льву Николаевича, совершенно очевидно, что у него болит душа за него, иначе не был бы вопрос освещен столь деликатно при всей честности. Этим невозможно не проникнуться, и я взглянула на Толстого совсем другими глазами - ранее я не понимала всей трагичности его судьбы, не осознавала, насколько одинок и несчастен был всемирно известный русский писатель. Горе от ума, горе от гордыни, горе от попытки разобраться и понять бытие, его суть и смысл, одиночество в кругу семьи, где нет единомышленников - все это трогало, порой до слез.

Отдельно хочется отметить параллели с Ф. М. Достоевским, доскональное описание их не-встреч и расхождений во взглядах. Совершенно очевидно, что Георгий Ореханов изучил огромное количество материала и знает вопрос в мельчайших возможных деталях и подробностях. Ценны выдержки из дневника писателя и его семьи, друзей, последователей и противников, современников... Перед нами разворачивается настоящая трагедия в лицах, преступление и наказание.

Я немного снизила оценку по нескольким причинам (с моей стороны это несколько самонадеянно, но, как говорится, Платон мне друг, но истина дороже). Прежде всего, материал настолько обширный, что его трудно уместить в формат одного издания, пусть и с большим количеством страниц. Это и хорошо, и плохо по-своему, чувствовалось, что автора биографии сковывали рамки одного большого произведения - наверняка в жизни он может часами, днями и неделями делиться с собеседником своими знаниями по данному вопросу - и все равно будет недостаточно. Далее, книга рассчитана на широкого читателя, но такому человеку, как я, который никогда не углублялся в теологию и вопросы богословия, было порой тяжело изучать отдельные главы, сложно было понять терминологию. Наконец, для меня в книге о Толстом было слишком много Черткова. Понятно стремление автора подробно осветить этот вопрос, но я бы немного сократила главы именно о нем (честно говоря, я физически и психологически устала читать об этой спорной личности в жизни Льва Николаевича).

В качестве заключения хотела бы отметить, что работа Георгия Ореханова мне очень понравилась, она заслуживает высокой оценки. Я получила ответы на многие вопросы - даже больше, чем рассчитывала, когда принялась за чтение. Очень трудно теперь не думать о Льве Николаевиче, появилось желание перечитать его великие романы, правда, повторное прочтение теперь будет с неким привкусом горечи - тот самый случай, когда новое знание не только полезно, но и очень болезненно. Тяжело думать о последних днях Толстого, а от вида фотографии одинокой могилы писателя в Ясной Поляне все внутри сжимается и становится страшно и горько.

16 сентября 2017
LiveLib

Поделиться

inoy

Оценил книгу

Довольно взвешенный рассказ о том, почему Церковь отлучила Толстого, почему стоит уважать позицию Церкви, даже, если мы неверующие, и почему необходимо соглашаться с Церковью, если мы верующие и при этом любим Толстого. Все это здесь можно найти, но... Наверное, книга о Толстом и должна быть толстой. Там должно быть много слов, пространные рассуждения, показывающие всю сложность проблемы, показывающие эрудицию автора, его умение работать с цитатами и пр. Но после прочтения у меня осталась неудовлетворенность. Слишком много академизма в ущерб искренности и личному отношению. Такое впечатление, что пишет не священник, а посторонний для Церкви человек, который решил всем понравиться и никого не обидеть. В итоге книга вроде бы нацелена на широкого читателя, но читать ее, наверное, будут только специалисты, да некоторая часть православного народа. Правда Басинский, специалист по Толстому, пишет, что это лучшее произведение, рассказывающее о конфликте Толстого с РПЦ. Ну да, как будто их мильон! На самом деле, объем представленного в тексте постороннего материала скорее в минус, чем в плюс. Композиция, интересное оглавление не могут вытянуть некоторую затянутость рассуждений. Хотя человеку совсем далекому от Церкви и пожелавшему узнать, за что анафематствовали Толстого, наверное, будет интересно. В общем, не берусь утверждать, что читать не стоит. Но я почему-то ожидал большего.

12 сентября 2017
LiveLib

Поделиться

ekaterinagoncharova52

Оценил книгу

Лев Толстой творил в довольно напряжённой обстановке; по России начинает распространяться культурный антиклерикализм, причем, отличный от европейского политико- социального. Но писатель был религиозным человеком, выступавшим против церкви, деспотизма царизма и угнетения народных масс, такой коктейль не мог не принести ему популярность ещё при жизни. На идею созидания ( создания земельных коммун) откликнулись многие политические деятели, многие будут приводить его идею как идеал русского народа, недаром Толстого называют "зеркалом русской революции".

Лев Николаевич во многом черпал свои убеждения из Западной философии Просвещения: естественное лучше культурного, миром и жизнью человека управляет абсолютный бог. Особое место в жизни писателя занимал Жан-Жак Руссо, этот просветитель полностью пронизывал жизнь Толстого, но было бы ошибкой считать, что Толстой только переиначил на свой лад чужие идеи, " толстовство" крупное философское течение, из которого можно подчерпнуть что-то новое для себя.

Такая фигура не могла быть незамечена государством, а именно критика государства этой фигурой. Толстой был врагом церкви ( отрицал церковные догматы, таинства, священство), государства ( критиковал все государственные институты), поэтому его " отлучение" стало вопросом времени.

6 августа 2021
LiveLib

Поделиться

искать ответа? У людей? Они не знают. Они смеются, не хотят знать, говорят: “Это пустяки. Не думай об этом. Вот мир и его сласти. Живи!” Но они не обманут меня. Я знаю, что они не верят в то, что говорят. Они так же, как и я, мучаются и страдают страхом перед смертью, перед самими собой и перед Тобой, Господи, которого они не хотят называть. И я не называл Тебя долго, и я делал долго то же, что они. Я знаю этот обман, и как он гнетет сердце, и как страшен огонь отчаяния, таящийся в сердце не называющего Тебя. Сколько ни заливай его, он сожжет внутренность их, как сжигал меня. Но, Господи, я назвал Тебя, и страдания мои кончились. Отчаяние мое прошло. Я проклинаю свои слабости, я ищу Твоего пути, но я не отчаиваюсь, я чувствую близость Твою, чувствую помощь, когда я иду по путям Твоим, и прощение, когда отступаю от них. Путь Твой ясен и прост. Иго Твое благо и бремя Твое легко, но я долго блуждал вне путей Твоих, долго в мерзости юности моей я, гордясь, скинул всякое бремя, выпрягся из всякого ига и отлучил себя от хождения по путям Твоим. И мне тяжело и Твое иго, и Твое бремя, хотя я и знаю, что оно благо и легко. Господи, прости заблуждения юности моей и помоги мне так же радостно нести, как радостно я принимаю иго Твое». (48, 351). Набросок, сделанный 24 марта 1879 г. на случайно подвернувшемся листе бумаги.
23 февраля 2020

Поделиться

Что я здесь, брошенный среди мира этого? К кому обращусь? У кого буду
23 февраля 2020

Поделиться

«Пророчество». Условно так можно назвать способность религии отвечать на вопрос «зачем я живу?», «что ожидает меня в будущем?». Что касается шестой функции, то в немецком языке она обозначается сложным и громоздким термином Kontingenzbewältigung, что в социологическом контексте можно было бы перевести как «преодоление временности и случайности своего существования». Этот последний момент особенно важен в эпоху постмодерна: современный человек нуждается в определенности и способах преодоления страха случайности бытия, которые и призвана дать религия.
16 февраля 2020

Поделиться