Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Цитаты из Мост через бездну. Мистики и гуманисты

Слушать
Читайте в приложениях:
674 уже добавили
Оценка читателей
3.29
  • По популярности
  • По новизне
  • существуют сведения, что она является центральной частью триптиха.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Возьмем простую для рассказа картину – «Корабль дураков».
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • апокалиптическая идея имеет очень большое значение для мировоззрения Иеронима Босха и для его картин.
    И, в частности, картина «Корабль дураков» тоже связана с этим ужасом апокалипсиса.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Человеческие пороки владеют человеком – почему? Первичный уровень во всем. И Босх определяет три причины гибели. Три причины апокалипсиса, которые он во всех своих картинах и изображает. И у него все картины вокруг этого крутятся. Жизнь есть корабль дураков, абракадабра, откуда каждый тщится утащить свою соломинку.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Между прочим, в терминологии того времени кораблем называется церковь, храм, базилика, католическая церковь. В языке профессиональном, богословском, она – корабль.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Вот в чем дело. Он открыл какого-то совершенно нового, своего героя. Как писал детский поэт, «друг на друга все похожи, все с хвостами на боку». Это да, фольклор, потому что как бы это народ. Но вместе с тем это и не народ, это масса человеческая, которая живет инстинктами, которая живет какой-то первичной жизнью.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • не к нации, не к фольклорному народу, как это очень часто объясняют, а к обезличенной массе людей.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Возвращаясь к картине «Корабль дураков»: эту веселую картинку в литературе о Иерониме Босхе, в любой литературе, исследующей символический художественный язык Нидерландов, называют народной, фольклорной. Есть такое мнение, что он апеллирует к фольклорным пословицам и поговоркам, к фольклорному опыту, то есть к народному, к матрешкам, к какой-то обезличенности, к массе человеческой, а не к личности, не к индивидуальности, как итальянцы.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Это череп первого Адама, Адама Кадмона, над которым древо, потому что крест – это древо. И корабль пророс древом.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Но поднимем глаза кверху – и увидим, что над ним развивается розовый флаг. А на этом флаге нарисована луна в первой четверти своего появления или, наверное, исчезновения. А дальше крона, крона этого дерева. И вот тут-то подстерегает изумление: в цветущей, великолепной кроне дерева
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Казалось бы, и правда, ничего нет проще этого сюжета. Какая-то очень сильно подвыпившая компания, поет хором песни, пьет. Этот корабль уже пророс, он никуда не плывет, из него дерево растет, и какой-то парень, вооружившись ножом, лезет на него, потому что на верхушке как бы мачты – упакованный жареный поросеночек.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • И этот триптих состоял еще из створки, которая называлась «Обжорство», и створки, которая называлась «Сладострастие», потому что в «Корабле дураков» речь идет и о том, и о другом. Вернее, не столько об обжорстве, сколько об алкоголизме и сладострастии.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Он родился в месте, которое как называлось, так и называется Хертогенбосх, в 1450 году, там же он и умер в 1516 году и был похоронен в церкви Святого Духа. Хотя ван Мандер пишет, что даты его рождения и смерти неизвестны, но сейчас нам это известно. Казалось бы, он даже и не выезжал из местечка, в котором жил. Между тем, этот человек уже при жизни очень широко был связан с миром его окружающим, и, вообще, по всей вероятности, имел в этом мире совсем другое место, чем мы себе представляем. Мы все время как бы меняем оптику, с которой мы рассматриваем этого художника. Чем больше мы его постигаем, тем больше все меняется перед нашими глазами. Казалось бы, ну что вообще такого, что именно меняется
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • является представителем так называемого «нидерландского Возрождения».
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Грюневальд – основоположник особого стиля, основоположник живописного немецкого экспрессионизма. Он был великим немцем, величайшим человеком своей эпохи и самым большим немцем из всех немцев. Он создал путь немецкой изобразительной культуры. До XV века она была средневековой, но с особым привкусом: графическо-ювелирным. А здесь мастерство и гениальность.
    В мои цитаты Удалить из цитат

Другие книги подборки «История искусств»