Цитаты из книги «Философия для чайников»

Возникновение и исчезновение вещей есть всего лишь изменение формы движения материи. Сама материя не исчезает. При выделении форм движения Энгельс руководствовался двумя принципами: – каждому виду материи – соответствует своя форма движения; – высшие формы включают в себя низшие, но не сводятся к ним.

В предисловии к I тому «Капитала» Маркс заявляет о противоположности своего метода методу Гегеля: «У Гегеля мышление есть демиург, создатель действительного, у меня же наоборот – идеальное есть ничто иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней». Не развитие абсолютной идеи изменяет мир, а изменение мира фиксируется в логических формах. Так как мир развивается диалектически, то и наше понимание мира должно быть диалектическим.

С материалистической точки зрения балы, которые устраивали помещики, были необходимы для уничтожения излишков продуктов – результата оброка с крестьян. Ещё одна цель балов – знакомство молодых людей для создания семьи.

Но можно объяснить и тем, что они были нужны для сохранения феодального строя.

Можно сослаться на то, что Маркс ошибся в сроках, а не в самой сути. На самом деле ошибка Маркса в другом – таких производительных сил, которые бы обеспечили удовлетворение всех потребностей человека, создать невозможно, так как эти потребности безграничны.

Но если следовать логике философии Маркса, то большевистская партия – это партия «затмения Луны» – зачем добиваться коммунизма, если он и так наступит, когда для этого созреют производительные силы и потребуются коммунистические отношения? Такой вопрос задавали социал-демократы, тоже сторонники марксистского материалистического понимания истории.

Экономически необходимость коммунистических отношений он обосновывает тем, что произведенная продукция есть результат усилий всего общества. Никто не имеет права заявить, что он один создал ту или иную вещь. Например, 10 сапожников у себя дома шьют по паре сапог (всего 10 пар), собранные в одном месте за счёт соревнования они уже шьют немного больше, а при разделении труда могут сшить в два-три раза больше. Спрашивается, кому должны принадлежать лишние сапоги? Капиталисту? Нет, он их не шил. Рабочему? Нет, он может сшить только одну пару. Значит, всему обществу. Отсюда главная задача коммунистов – построить общество без частной собственности – коммунизм.

Эпоха свободной конкуренции сменится монополистической стадией развития капитализма.

Каким путём преодолевает буржуазия кризисы? С одной стороны, путём вынужденного уничтожения целой массы производительных сил, с другой стороны, путём завоевания новых рынков и более основательной эксплуатации старых. Чем же, следовательно? Тем, что она подготовляет более всесторонние и более сокрушительные кризисы и уменьшает средства противодействия им.

Дешевые цены её товаров – вот та тяжелая артиллерия, с помощью которой она разрушает все китайские стены и принуждает к капитуляции самую упорную ненависть варваров к иностранцам…