Мой путь к этой книге прошел через Константин Куксин - Хозяин белых оленей и Кострому. И если с оленями все вроде бы понятно, то Кострома кажется будто бы не по теме. Но у меня теперь Кострома и шаманы стоят на одной прямой и изменить это я уже не в силах.
Кострома встретила меня проливным дождем. Я была расстроена. Все изначально шло не по плану. Моя подруга постоянно выслушивала незаслуженные упреки (хвала ее терпению), хотя инициатором поездки была я. И в какой-то момент она решила, что с нее достаточно. Надела свой ярко-оранжевый дождевик, который раздражал меня до скрежета в зубах, и закрыла перед моим носом дверь гостиничного номера. Ей нужно было работать. А мне нужно было взять себя в руки.
Обвинив, в очередной раз, всю планету Земля в проваленном отпуске, а подругу в бесчеловечности, я вышла на улицу. Дождь почти стих, оставив после себя пронизывающий ветер. Плана не было. Была усталость и чувство вины. После 15 минут бесцельных блужданий вокруг Сусанина и пяти сообщений с извинениями и признаниями того, что я метеозависимая и вообще глупая дама с кучей комплексов, на горизонте забрезжило ярко-оранжевое пятно. Пятно, голосом человека, который вытягивал меня со дна множество раз, сообщило, что нашла такое место, которое я совершенно точно захочу увидеть.
Так мы оказались возле какой-то магической лавки. Моя подруга считает, что если вам нравится Гарри Поттер, то вы автоматически любите такие места. Вывеска гласила, что за дверью деревенская магия. Первым делом, всех входящих спрашивают новички ли они в магии или бывалые адепты. Подруга мгновенно вступила в диалог с продавцом, пока я осматривала представленные товары. Оказалось, что лавка открылась не так давно. Переехала с Алтая. Потому что будущее шаманов в Костроме. Тут я стала слушать внимательнее, потому что такая логическая цепочка казалась мне сомнительной.
-Никто не хочет быть шаманом - утверждала женщина у кассы - Их ведь уже и учат, и университеты открывают, а все равно дело умирает. Пришлось уезжать сюда.
Для моей подруги разницы нет никакой между шаманами и бабкой, которая шепотками выгоняет сглаз. Поэтому она начала ратовать за то, что молодежь покидает деревни не перенимая опыт у своих бабушек. И своим искренним сопереживанием перекрыла поток несвязной речи продавца. Так я и не выяснила почему нужно ехать в Кострому и как дальше жить в мире, где шаманы не хотят поступать в университеты.
Но уже по пути домой, открыла эту книгу, чтобы изучить вопрос подробнее. Прошу прощения за такое длинное предисловие.
Про камлание, вымирание шаманизма и борьбу советской власти с шаманами, я уже прочитала у Куксина. Хотелось просто чуть больше углубления в тему. И Христофорова сделала это. Мне нравится как структурирована книга. И мне не показались скучными даже долгие разглагольствования о каждом перышке на костюме шамана. Потому что в этом сложном деле важна каждая мелочь.
Кто-то скажет, что книга слишком затянута и непонятна. Возможно, за плечами должен быть дополнительный багаж. Но автор умело сочетает сухие факты и истории из реальных шаманских практик. Это позволяет удерживать внимание и не скатываться в какую-то одну сторону. Реальные истории настоящих шаманов, делают книгу реалистичной. Веришь, что дело еще пытается жить. Несмотря на долгую борьбу с ним.
Очень грустно от того, что шаманские наряды теперь настолько не распространены, что встретить их можно разве что в музеях. Но радует, что можно их встретить в музеях. Парадоксально. Но для меня важно знать то, что в конечном итоге у людей останется хотя бы память.
Начав с истоков автор заканчивает нашими днями. Рассказывает о слетах шаманов, которые уже не похожи на те истинные из прошлого, но они дают надежду на возвращение.
Не то чтобы я верю в то, что шаманы могут общаться с духами или путешествовать по космосу. Но я верю в то, что другие могут в это верить. Это огромный пласт культуры северных народов. Как-то стирается из памяти история освоения северных земель. Реки крови и боли, о которых так пронзительно пишет Алексей Иванов для многих даже не являются таковыми. Гораздо лучше мы знаем об истреблении индейцев, чем об истреблении коренных народов Сибири и Крайнего Севера. Поэтому кажется таким важным сохранить их культуру. Сохранить человеческую память.
Не всегда то, что мы не можем понять - плохо. Я действительно не пожалела ни минуты потраченного на эту книгу времени. Мне было интересно хотя бы чуть- чуть притронуться. Попытаться хоть чуть- чуть понять. Пусть даже мой путь к этому был так сложен.
Спасибо автору за книгу, спасибо женщине из Лавки деревенской магии, за напоминание о том, как многое мы можем терять, даже не зная об этом.