Гадкий утенок, Гарри Поттер и другие. Путеводитель по детским книгам о сиротах

4,0
28 читателей оценили
285 печ. страниц
2017 год
Оцените книгу

Отзывы на книгу «Гадкий утенок, Гарри Поттер и другие. Путеводитель по детским книгам о сиротах»

  1. exlibris
    Оценил книгу

    Книга-предисловие, интересная только как обзор детской литературы о сиротах. Особо глубокого анализа я в ней не заметила. Оно и понятно - тема взята необъятная. Поэтому и на выходе получилось классическое "обо всём и ни о чём". Как классификатор сгодится. Но что-то новое и интересное лично у меня узнать из неё не получилось. Да, узнала чуть больше об отечественной литературе на эту тему, но слишком глубоко автор не копает. От профессионального психолога можно было ожидать и большего, но автор сознательно ограничилась литературоведением.

  2. Esenka
    Оценил книгу

    Пора праздников прошла(хотя у студентов она только-только начинается) и я хочу показать потрясающую книгу. И её в самом деле можно считать таковой.

    Ольга Бухина провела невероятно полное исследование, качественно изложила информацию, адаптировала её для лёгкого восприятия и теперь мы можем узнать не только о феномене сиротства, но и проследить как образ сироты менялся в литературе с течением времени. Здесь разбираются и мифы, и сказки, и романы, но всё это читается не как нудные исследования, а как потрясающая книга.

    Хочется узнавать больше, искать закономерности, выявлять особенности. Язык здесь потрясающий. Если вы читали книги Аси Казанцевой, то знаете как она легко, непринуждённо, но в то же время грамотно пишет о сложных научных вещах. Здесь то же самое.

    А помимо прочего в конце издания представлен список литературы, разделённый по категориям.Какие книги содержат в себе усыновлённых персонажей, где есть временные сипоты (оба родителя временно отсутствуют), а кто является полной сиротой, а также о тех, кто воспитывается родителями, но ощущает себя одиноким. Здесь же приведён и список фильмов. Для меня это было просто нечто изумительное, потому что захотелось не только оставить в памяти книгу Ольги, но и самой попытаться взглянуть на то, о чём она писала.

    Книга не для быстрого чтения и не всем подойдёт в качестве книги для путешествия.Она иная и требует другого настроения и времени. По себе и своим знакомым, которые тоже с большим удовольствием прочитали эту книгу, могу отметить, что скомпанована она очень удачна, переходы в разделах хорошие, и всегда есть возможность остановиться и прислушаться к своим ощущениям.

    Для кого? Для родителей, для педагогов, для историков и литераторов, возможно для сихологов и подростков. Для тех, кто готов читать о том, что многими принято замалчивать.

  3. RobynChintz
    Оценил книгу

    «На глубинном психологическом уровне сирота – это тот, кто совершенно одинок, абсолютно беззащитен и очень уязвим. По словам Мелани Кимболл, «до того дня, когда никто больше не будет страдать от одиночества, герои – сироты будут по – прежнему символизировать для нас это одиночество»
    Если вы взяли данную книгу в руки только из-за упоминания Гарри Поттера, то хочу вас разочаровать, книга посвящена не только ему. И в большей степени сделана для привлечения внимания и для того чтобы вы понимали о чем пойдет речь. Автор анализирует книги разных стран, в разных временных рамках, но связывает их одно – сироты. Здесь вам и сравнения книг с одинаковыми сюжетными линями, но которые были изменены авторами для страны, в которой он пишет. Тут действительно масса литературы, мне даже захотелось прочитать несколько книг.
    Я не думаю, что вы запутаетесь в этой книге. Нам рассказывают о том, кем и когда была написана книга, небольшое описание сюжета для понимания дальнейшего анализа. Но кроме сказок, романов здесь затрагивается и мифы различных народов. Мы можем проследить за тем, как образ сироты менялся в литературе с течением времени. Как видоизменялись сюжеты для этих героев.
    Автор пишет простым языком, все доходчиво объясняет и поэтому, читать книгу не составляет труда.
    Книгу советую к прочтению, думаю, что будет интересно и вам.

  1. Крестьянину, взявшему в дом сироту, назначалось денежное пособие «на прокорм ребенка». А существование государственных домов призрения нужно было, по мысли Екатерины, свести к минимуму, если не упразднить совсем. Крестьяне стали брать детей «на воспитание». И даже с охотой. Но очень скоро выяснилось, что деньгам, причитавшимся на содержание сироты, в крестьянском хозяйстве находится другое, более «правильное» применение. Что касается ребенка, его, совершенно бесправного, вынуждали работать не по силам и не по возрасту.
    8 сентября 2019
  2. Мы уже видели ситуации, когда сирота не один, когда у него есть брат или сестра. Подобная история вряд ли специфична для какой – то определенной страны – она относится к разряду универсальных ситуаций. Посмотрим на две книги – русскую и французскую. В лучшей, на мой взгляд, повести Дины Сабитовой «Где нет зимы» (2011) читатель сталкивается именно с такой ситуацией: брат категорически не хочет разлучаться с сестрой. В этой книге привлечение магического реализма тоже оказывается совершенно необходимым. Еще раз напомню, что именно сочетание сугубой реальности места и времени с наличием магического элемента, не вступающего в прямое противоречие с логикой художественного произведения, определяет принадлежность этого произведения не к сказке или фантастике, а к жанру магического реализма. Этот прием до недавнего времени редко использовался в детской литературе, особенно написанной по – русски. Теперь смешение реального и фантастического все чаще и чаще появляется в книгах для детей предподросткового возраста.
    28 июля 2019
  3. Мелетинский поясняет, что «в процессе демифологизации, по – видимому, сыграло свою роль взаимодействие традиции собственно мифологического повествования и всякого рода быличек, центральными персонажами которых с самого начала были обыкновенные люди, порой безвестные и даже безымянные. Демифологизация героя в сказке дополняется часто нарочитым выдвижением в качестве героя социально обездоленного, гонимого и униженного представителя семьи, рода, селения. Различные его признаки (например, “незнайка”, “неумойка”, пассивный безумец, “дурачок” и т. д.) обнаруживают глубокое значение на ритуально – мифологическом уровне, но сознательно маркируется именно его социальная обездоленность
    27 июля 2019