Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Автобиография Иисуса Христа

Автобиография Иисуса Христа
Читайте в приложениях:
Книга доступна в стандартной подписке
83 уже добавили
Оценка читателей
4.14

Впервые в мире публикуется автобиография Иисуса Христа. Его исповедь. Она проливает свет на события, которые случились в Палестине две тысячи лет назад и легли в основу Евангелия – наиболее читаемой книги в истории человечества. Учитель сам, ничего не скрывая, рассказывает о себе.

Олег Зоберн – писатель, лауреат литературных премий «НОС» и «Дебют».

«Упоительно! Исторический роман погорячее Дэна Брауна».

Сергей НИКОЛАЕВИЧ, главный редактор журнала «СНОБ»

«Наконец-то на русском языке написан универсальный роман, проникнутый духом истинной религиозности. Удивительно точный, кинематографичный портрет Иисуса. Христианство XXI века должно быть именно таким».

Дмитрий ВОЛЧЕК, главный редактор сайта «Радио Свобода»

«Неожиданно, смело, оригинально и возмутительно талантливо».

Роман СЕНЧИН, лауреат премии «Ясная Поляна»

«Кем был Иисус Христос? Этот вопрос тревожил всех, кто пытался Его изображать, – от евангелистов до художников европейского Ренессанса, от Ренана до Ге, от Булгакова до Скорсезе. Странно было бы, если б этот поиск на чем-то остановился. Олег Зоберн продолжает его».

Николай БАЙТОВ, лауреат премии Андрея Белого

«Потрясающе! Кажется, у нас появился свой Салман Рушди».

Александр МИХАЙЛОВ, кандидат филологических наук, доцент Литературного института им. Горького

Читать книгу «Автобиография Иисуса Христа» очень удобно в нашей онлайн-библиотеке на сайте или в мобильном приложении IOS, Android или Windows. Надеемся, что это произведение придется вам по душе.

Лучшие рецензии и отзывы
Miss-Soup
Miss-Soup
Оценка:
8

Действие романа «Автобиография Иисуса Христа» О. Зоберна полностью происходит в те самые незапамятные библейские времена, когда Иисус проповедовал в Галилее. Редко когда серьезные современные прозаики осмеливаются заглянуть настолько глубоко в прошлое (ведь Иисус жил две тысячи лет назад!), вероятно, потому, что сохранилось очень мало документов и сведений об этой эпохе. Тем не менее, роман Зоберна насыщен приметами того времени, деталями житейского уклада, обычаями, намеками на политическую ситуацию — в нем растворяешься и веришь каждому бережно подобранному слову, что, несомненно, признак, как минимум, качественного исторического романа. Эта книга напомнила мне роман Маргерит Юрсенар «Воспоминания Адриана», где действие происходит в Римской империи, во втором веке. «Воспоминания Адриана» — признанный шедевр французской литературы, созданный в 1951 году; его изучают на филологических факультетах на лекциях по зарубежной литературе. Интересно, что многие определения «Воспоминаний...» в точности характеризуют роман Зоберна: «историко-философский роман», «ясный и одновременно изощренный стиль», для которого характерны «классический лаконизм, сухость афоризма, пестрота описательных деталей и символические откровения»; главными героями романа также являются известные исторические личности. Я ни на что не намекаю, но роман Юрсенар сделал её всемирно известной.

Как я уже сказала, все пятьсот страниц романа (лонг-стори форевер!!!) рассказывают о событиях двухтысячелетней давности. Но это не относится к предисловию, в котором говорится, что эта рукопись (написанная, разумеется, на «древнегреческом языке с вкраплениями латыни, иврита и арамейского письма») была найдена в Сирии (а конкретно — в Дамаске) российским солдатом в разрушенном от взрыва каменном доме. (Дамаск во времена Иисуса был столицей провинции Сирия, к которой относились и царства Израиля). Это кратенькое предисловие делает текст об Иисусе крайне актуальным. Кажется, нам намекнули сразу на несколько вещей: во-первых, мы знаем о роли российской армии в сирийской войне; во-вторых, современный мир заслужил нового Иисуса — такого же мечтательного и циничного, полагающегося на случай, как и он сам. Зато — не фарисейского Иисуса, а настоящего.

Да, Иисус в романе выведен не таким, каким мы привыкли его видеть. Или же это его Двойник, как предположила обозревательница сайта «Ахилла» Анна Скворцова? Не буду описывать образ Христа, созданный Зоберном, потому что постепенное знакомство с ним — одно из главных удовольствий и удивлений, которые ждут читателя. Скажу только, что известные евангельские и исторические персонажи и сюжеты, за тысячи лет обросшие мифами и святостью, обнажились, чтобы предстать перед нами такими, какими они могли быть на самом деле. Это — люди, из плоти и крови, со своими страхами, неистовыми идеями, надеждами, чувством голода, сомнениями, размышлениями. Несомненно, прочитанное объяснит многие неясности библейского сюжета, подтолкнет к тому, чтобы переосмыслить или наконец прочитать Евангелие.

Я читала все предыдущие книги Олега Зоберна, и поэтому хочу поговорить немного о месте «Автобиографии Иисуса Христа» в творчестве автора. До сих пор Зоберн оставался для многих автором бунтарских, с постмодернистской удалью сделанных рассказов о современности, в которой есть место самым странным и страшным вещам. Его «Шырь» можно сравнить с текстами Паланика и Буковски, «Сумеречные рассказы» — с Берроузом и Селином... ну вы понимаете. Никто не ожидал от него увлекательного и кинематографичного, медитативного и афористичного, исторического и философского романа об Иисусе, который будет интересен, поразителен и доступен абсолютно для всех. Конечно, в «Автобиографии...» встречается мрачная, немного злая ирония, без которой немыслимы предыдущие работы писателя, но теперь она не доминирует, а только дует иногда как свежий ветерок. Мне кажется, Олег Зоберн с этим романом вырос как писатель: отбросил эгоцентризм и устремил своё внимание на всех персонажей без исключения, смог создать роман, в котором каждая следующая глава немыслима без всех предыдущих (как правило, это сложно даётся мастерам короткой прозы — часто у них «романы» состоят из отдельных историй, связанных между собой лишь формально), отказался от красного словца ради красного словца. В «Автобиографии...» часто встречаются места, где говорится просто и глубоко о сложных вещах (касающихся, например, истории, политики, самопознания и взаимоотношений людей) — таких, до которых далеко не каждый сможет сам додуматься (я, во всяком случае, себе в этом призналась).

На мой взгляд, выход этого романа — настоящее событие для всех любителей современной русской литературы. Не пропустите эту книгу, испугавшись серьезности или амбициозности темы, она вас не разочарует.

Читать полностью
ReynaldaCincturin...
ReynaldaCincturin...
Оценка:
6

Меня заинтересовала идея, которую Зоберн транслирует в романе - идея "обратной" стороны публичности. Ведь действительно, Иисус - это такой бренд, если можно так выразиться современным понятием. Автору удалось срезать идеализированный образ и подчеркнуть мысль о человечности во всем его проявлении. Мне это напомнило идею Толстого в «Отце Сергии». Спасибо Роману за этот опыт прочтения.

serjantlech
serjantlech
Оценка:
6

Иисус Христос, как известно, суперзвезда, причём настолько глобальных масштабов, что его биография уже 2000 лет так или иначе влияет на жизнь как минимум половины, а то и больше, жителей земного шара. С именем Иисуса на устах творились многие благие дела; в его жизни находили утешение миллионы страждущих; во славу его пролилось столько крови, что хватило бы на целый океан; всё это непреложные факты, с которыми трудно поспорить.
Но что было такого в пути Иисуса, что заставило мировую историю вертеться вокруг личности Христа? Дурацкий вопрос, казалось бы - все основные события выходца из Назарета хорошо известны и уютно покоятся в красных датах церковных календарей, а если что-то и забылось, то достаточно глянуть в Новый Завет. Да только вот Евангелия были писаны не самим Иисусом, а совершенно другими людьми, видевшими жизнь Христа со своей колокольни (а некоторые и не видели никогда, как предполагают различные ученые), что, согласитесь, передает всю правду в слегка искажённом виде. А если бы Иисус решил сам рассказать о себе - что бы из этого вышло? Как он пришёл к своему учению? Какие сомнения терзали его душу?
На этот и многие другие вопросы пытается ответить Олег Зоберн в романе "Автобиография Иисуса Христа". Повествование в книге идёт от лица Йесуса Нацеретянина - одного из сотен проповедников, живших в Иудее во время римского правления. Жизнь Йесуса полна сладостных побед и горьких разочарований, других знаменательных событий, среди которых можно узнать столь знакомые библейские сюжеты, но поданные под совершенно иным, острейшим соусом. Ответы на вопросы, которые вы могли видеть в конце предыдущего абзаца, в устах Йесуса звучат совершенно неожиданно. Да и вообще, весь текст романа - сплошная неожиданность.
Что я могу сказать после прочтения романа? Во-первых, если не знать ни о Христе, ни об его деяниях, то перед нами предстанет великолепный исторический роман с авантюрным и философским подтекстом. Во-вторых, перед нами происходит "очеловечивание" идеального образа Иисуса. Йесус не раз подчёркивает свою структуру из плоти и крови; он неоправданно трусит и безудержно храбр, он любит женщин, хорошее вино и эфемерную стабильность в завтрашнем дне; иногда он точь-в-точь древнеиудейский Остап Бендер, иногда - Киса Воробьянинов. Но лично мне понравилось, что Йесус выведен в книге как гениальный врачеватель, которому достаточно немного времени, чтобы изучить основы медицины; он понял, что для полного исцеления нужны не только лекарства и методические рекомендации, но и нужные слова. Ну и в-третьих, это смелая, необычная, ироничная, местами провокационная литература. Не буду лгать - в некоторых местах я испытывая явственный дискомфорт от написанного. Вообще, выход такой книги, учитывая сложившуюся в нашем обществе религиозную ситуацию, сродни настоящему подвигу, и я не удивлюсь, что некоторые товарищи захотят сделать по отношению к роману что-нибудь нехорошее. Дай Бог, чтобы такого не произошло.
Я не слишком хорошо знаком с современной русской прозой, но то, что "Автобиография..." - вещь уникальная, очевидно и мне. Поэтому мой совет: читать, читать и ещё раз читать!

Читать полностью
Лучшая цитата
Можно только верить – в небылицы, предания, травы и законы, в близость дождя, в родственные связи богов или в свою семью, в государство и дружбу, лишенную эротизма, но по-настоящему искренне верить можно только в смерть, именно она олицетворяет самую чистую и безупречную религию, ведь все равно жизнь идет так, как идет, но при этом ты, веря в смерть, не обманываешь себя.
В мои цитаты Удалить из цитат