Цитаты из книги «Таро для всех и для никого. Арканология новой эпохи»

Кроули делает акцент на расточительности природы, ее тотальной щедрости и изобильности – качествах, которые начинает проявлять Суверен. Если раб пребывает в вечном ожидании «щедрот судьбы», то Суверен стремится сам стать в центр круга и стать источником этих щедрот. Согласно одной из каббалистических доктрин, Люцифер восстает против Бога, потому что хочет не довольствоваться пассивной ролью получателя божественных благ, но, подобно Богу, растрачивать себя. Результатом этой люциферической растраты и становится творение Вселенной.

Новая эра всегда представляет более высокую и более полную реализацию метафизического принципа, чем предыдущая, поэтому и символика десятого аркана в системе Кроули прямо противоположна традиционной – не негативна, но позитивна.

В качестве пояснения десятого аркана Кроули разработал «Ритуал колеса фортуны», в котором три действующих лица странствуют в поисках четвертого, которого нельзя достичь «ни сушей, ни морем» и который представляет собой «ось колеса и куб в круге».

Звезда в центре колеса на новом уровне возвращает нас к символике пентаграммы в груди Жреца пятого аркана и к ключевой для понимания метафизики Телемы идее: «Смотри не вверх, а внутрь – звезда видна».

Звезда имеет десять лучей, что указывает на символику Древа Жизни.

На карте Марсельского Таро на смену человеческим фигурам приходят обезьяны, которые символизируют невежество.

Границы теменоса расширились: если для Отшельника он ограничен его плащом и капюшоном, то в десятом аркане обретает четко выраженное пространство.

В современной глубинной психологии существует очень действенная практика, основанная Юнгом, – рисование мандал. Сам процесс рисования мандал, помещения своих фантазий в круговую структуру, часто оказывает целительное действие.

Неизменен центр, изменчива периферия.

«Ничто не постоянно кроме изменений».