Книга или автор
Генеалогия эксцентриков: от Матабэя до Куниёси

Генеалогия эксцентриков: от Матабэя до Куниёси

Премиум
Генеалогия эксцентриков: от Матабэя до Куниёси
4,3
6 читателей оценили
146 печ. страниц
2019 год
16+
Оцените книгу

О книге

Книга «Генеалогия эксцентриков: от Матабэя до Куниёси», впервые опубликованная в 1970 году, открыла японским читателям ранее неизвестных японских живописцев эпохи Эдо.

В центре повествования шесть имен: Иваса Матабэй, Кано Сансэцу, Ито Дзякутю, Сога Сёхаку, Нагасава Росэцу и Утагава Куниёси. Эти художники, ведущие «эксцентричный» образ жизни, демонстрировали авангардность в своих работах, но их долго считали лишь «еретиками» в истории японского искусства. Описывая в достаточно вольной манере биографии шести выбранных живописцев, Нобуо Цудзи прослеживает генеалогию художников дореволюционной Японии, склонных к экспрессионизму, особенностью работ которых было создание эксцентричных и фантастических образов.

Книга, неоднократно переизданная, привлекла к забытым именам живописцев и их работам внимание не только в Японии, но и на Западе. А также повлияла на поздние работы известного японского современного художника Такаси Мураками, назвавшего «Генеалогию эксцентриков» книгой, подобной Библии.

Читайте онлайн полную версию книги «Генеалогия эксцентриков: от Матабэя до Куниёси» автора Нобуо Цудзи на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Генеалогия эксцентриков: от Матабэя до Куниёси» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Переводчик: Анна Дулина

Дата написания: 1988

Год издания: 2019

ISBN (EAN): 9785911034405

Дата поступления: 01 марта 2019

Объем: 264.3 тыс. знаков

Купить книгу

Цитаты из книги «Генеалогия эксцентриков: от Матабэя до Куниёси»

  1. Друг Хасэгавы независимый историк искусства Харуяма Такэмацу (1885–1962) отправил в газету «Осака асахи симбун» статью, в которой утверждал, что «Токива в Яманака» является масштабным произведением художника в зрелом возрасте. Надо ли говорить, что Хасэгава был с этим согласен. Однако их пыл остудил Фудзикакэ Сидзуя (1881–1958), авторитет в области укиё-э, поместив в «Народной газете» («Кокумин симбун») небольшую статью под заголовком: «„Ширма Хиконэ“ и „Токива в Яманака“ не принадлежат кисти Матабэя». Помимо этого Сасагава Римпу также разместил в журнале «Страна красоты» («Би-но куни») отрицательный отзыв. В ответ на это Харуяма опубликовал большую статью под названием «Бросаясь в водоворот споров о Матабэе», в которой провел подробный сравнительный анализ стиля, орнамента, колорита, документальных материалов и пришел к выводу, что авторство «Токива в Яманака», «Сказания о Хориэ» (свитков из собраний Мураямы и Комори) и «Дзёрури» принадлежит Матабэю, а также встал на защиту позиции в отношении легенды об Укиё Матабэе (Матабэе как родоначальник укиё-э).
    3 сентября 2020
  2. в обоих случаях такая экспрессия связана со страстью художника к эксцентричности.
    14 мая 2020
Подборки с этой книгой