«Мифы Древней Греции» отзывы и рецензии читателей на книгу📖автора Неустановленного автора, рейтинг книги — MyBook.
image

Отзывы на книгу «Мифы Древней Греции»

6 
отзывов и рецензий на книгу

Arlett

Оценил книгу

Я, как и многие, впервые читала мифы и легенды Древней Греции в далеком детстве. Настолько далеком, что это уже и не считается. Надо было перечитывать, даже необходимо, да всё никак. Остаточных знаний хватало для ориентации в крылатых выражениях. Единственное, что я помнила, это рагу из детей. Хочешь отомстить – свари сына. Неизвестно сколько бы еще лет я собиралась, если бы не Deli с её мобовским советом.

Подача материала несколько суховата. Коротко и по делу. ЧАВО по олимпийским богам и анкетные данные великих героев – родился (мать, отец), женился (дети), умер (список подвигов прилагается). Утрирую, конечно, но впечатление краткого пересказа не покидало (по сути так оно и есть). Не могу отнести этот факт к минусам, так как именно это мне в данный момент и было нужно.
Признаюсь, что по мере чтения писала конспект - еще более краткий пересказ краткого пересказа. Напишу о некоторых заметках на полях:

Все скандалы смертных людишек меркнут перед семейными разборками богов.

Согласия на Олимпе не было. А если боссы ссорятся, то все шишки летят в подчиненных. Даже если человек кого-то убивает по воле одного бога, его всегда настигнет кара от другого и никакие жертвы не спасут. Замучаешься потом бегать по пифиям и оракулом грехи отмаливать.

К людям у богов отношение не стабильное. Они им, конечно, покровительствуют, но как-то по настроению. А так как создания они темпераментные, то… Я понимаю наказания за гордыню или смертоубийство, но бывают какие-то вовсе обидные случаи. Например, не понравилась Афине флейта, она её бросила и прокляла. Пусть, мол, будет жестоко наказан тот, кто подымет её. Вообще к своему покровительству они относятся, как к необязательной общественной нагрузке. Загрустила Деметра – у людей засуха, голод, мор. Хотя работа с населением – занятие нервное, это надо понимать.

Надо сказать, что Аид со своим царством мертвых в этой компании самая нейтральная сторона, занимается своим делом. Олимпийские братья и сестры так завалили его работой, что на интриги времени нет.

У богинь характер спартанский. Гера вот взяла своего сына от Зевса Гефеста и вышвырнула с Олимпа, потому что родился хромым и слабым. У Геры вообще характер огонь. Если Зевса она опасалась (особенно после того, как повисела между небом и землей с наковальнями на ногах), то на его любовницах и детях отрывалась по полной. Ненависть простой-то женщины вещь сама по себе неприятная, а уж если за дело берется богиня, то проще сразу к Аиду сбежать, все равно там окажешься.

Понятно, почему Греция переключилась на христианство, с ним как-то спокойнее. Православные святые хотя бы не способствуют разжиганию войн. Я уже не говорю о шашнях с земными женщинами.

Наиболее часто повторяемые мною фразы при чтении мифов – «так нечестно!» и «так вон оно чо!»

Великие герои – они, конечно, герои, но всё-таки люди и ничто человеческое им не чуждо, в том числе и подлость. Ясон кинул Медею, Одиссей оклеветал Паламеда (там вообще жесть).

Сегодня видела молнию. Первая мысль: «О! Зевс!»

Вывод: совершенно необходимая книга. Вернусь к ней еще не раз.

П.С. Критиковать богов – пусть и древнегреческих – как-то не комильфо. Тем более, очень уж они обидчивые. Поэтому принесу завтра в жертву килограмм куриных желудков. Ну так… на всякий случай. :D
Всё вышесказанное относится исключительно к предложенной книгой трактовке, кто его знает, как там всё было на самом деле. Есть у людей такое свойство - перекладывать ответственность за свои поступки на других. Сами накосячат, а богами потом прикрываются. Было, мол, мне видение, поэтому я сейчас всех вас тут покрошу. Или нагуляла ребеночка, пока муж был в походе, а потом "познакомься, дорогой, это - сын Зевса". Удобно свои пороки оправдывать волей богов.

17 мая 2013
LiveLib

Поделиться

Marikk

Оценил книгу

Как говорится, не прошло и полгода (а также 10 лет школы, 5 лет филфака и энного количества лет после) как я собралась и прочитала эту книгу.
Что хочу сказать. Для самого первого знакомства с древнегреческой мифологией и античной культурой книга как нельзя лучше подходит. Все истории понятные, короткие. Если бог назван каким-то именем, то под ним и действует дальше, а не как в первоисточниках - одно-два имени + пять-шесть эпитетов. Пойти пойми о ком речь.
Но важно понимать, что эти мифы - это пересказ, а иногда и собирание по кусочкам из разных античных источников. Для общего знакомства подойдет идеально, но если нужно глубоко познакомиться с греческой мифологией и античной литературой, то обращение к первоисточнику неизбежно.

1 июля 2021
LiveLib

Поделиться

DmitriyVerkhov

Оценил книгу

Думаю, трудно не согласиться с тем, что Древняя Греция и всё её наследие оказала огромное влияние на становление и развитие нашей с вами цивилизации. Её богатая история и культура, несомненно, внесли весомый вклад в сокровищницу мировой истории и культуры. Так древнегреческие мифы и легенды по праву считаются одними из наиболее ярких, интересных и увлекательных среди своих собратьев. Они будоражат воображение, затягивают и увлекают своими необыкновенными сюжетами о деяниях могучих и всесильных (а также очень гневливых и эгоистичных) богов и великих героев, к тому же древнегреческие мифы – это сокровищница знаний об античности и отчасти некий экскурс в историю Древнего мира.

Со многими мифами и легендами о древнегреческих богах и героях я, конечно же, хорошо знаком, ведь в современном мире, думаю, невозможно не столкнуться с ними или же с какой-либо из их вариаций, настолько широко они уже распространены, но вот эту книгу Николая Куна – видного историка и, как бы это сейчас сказали, популяризатора античной истории – я до этого момента ещё не читал. Книга эта представляет собой популярное, легкое, интересное и в меру подробное изложение большого пласта мифов и легенд Древней Греции. В ней очень доступно и при этом весьма увлекательно представлены практически все основные мифы и сказания о древнегреческих богах и героях, дошедшие до нас по произведениям Гомера, Эсхила, Еврипида, Софокла, Овидия и других античных авторов.

И каких только историй и сюжетов здесь нет! Мифов и различных сказаний древнегреческого эпоса здесь полно, причём изложено всё это очень просто, понятно, интересно и последовательно. Так в первой части книги сначала кратко описывается устройство мира по представлениям древних греков, а затем рассказывается о происхождении всем известных богов греческого пантеона, их борьбе за власть, их связях, взаимоотношениях, их постоянных вмешательствах и играх с жизнями и судьбами смертных. О каждом из богов, а также о самых известных древнегреческих героях (Геракл, Персей, Тесей и все прочие; всех, конечно, не перечислишь) рассказаны весьма интересные, а иной раз и поучительные истории об их приключениях, злоключениях и всевозможных подвигах. Во второй части собраны циклы мифов и легенд, посвященные приключениям и героической деятельности хорошо известных персонажей древнегреческого эпоса: путешествие аргонавтов за золотым руном, героические события "Илиады" и "Одиссеи" и многое-многое другое.

Все легенды, мифы и эпические сказания изложены весьма увлекательно и захватывающе. Что ни история – то интереснейший рассказ, наполненный всевозможными событиями, неожиданными ситуациями, приключениями, подвигами и прочими хитросплетениями судьбы того или иного мифического персонажа. Только и успевай переворачивать страницы (и уворачиваться от яда лернейской гидры, взгляда горгоны Медузы или молний Зевса).

В целом после прочтения этой книги и погружения в мир мифов и легенд Древней Греции у меня остались только приятные впечатления. Думаю, эти легенды и мифы никогда не устареют, всегда будут интересны и всегда найдут своего читателя (независимо от возраста), ну а эта книга Николая Куна – прекрасная возможность познакомиться со всей древнегреческой мифологией.

1 октября 2021
LiveLib

Поделиться

JewelJul

Оценил книгу

Фантастические твари, и где они обитали. О божественная коза Амальфея, пощади меня, но обитали они точно среди героев Греции, слушайте внимательно, я вам все расскажу. Давненько меня так не бомбило с классических текстов и их героев.

Как мне нравилось читать о великом герое Древней Греции, хитроумном, лучезарном, благородном Любое Имя, Одиссее, например? Красив как бох, один из, например, как Зевс, хитер как, допустим, Аполлон, кудряв, как Пан, или даже хуже, а на деле? Интригант и склочник, подставил одного тут, вырвал глаза другому здесь, третьего надоумил сначала на одно, потом это одно представил в глазах другой твари кхе Агамемнон кхе изменой Греции, так что третьего казнили, да и вообще. "Я разграбил город, перебил всех мужчин и детей, захватил всех женщин в плен, а город сжег". Пять раз. Пять городов разграбил. Или шесть. Великий сцуко Герой. Воистину. Тварь номер раз.

А Тварь номер два - это Геракл. Как по мне, так даже у Олди Геракл кажется куда как интереснее и занимательнее. У Куна же предстал передо мной маньячный берсерк, в припадках злости убивший сначала друга, потом жену и детей, потом еще кого-нибудь убил. И еще. И еще много-много раз. И что самое главное, всем вокруг кажется очень пофиг. Ну, подумаешь, убил жену и детей, ну, съездит в храм каково-нибудь злобного бога, очистится от скверны, и опять Великий Мамкин Герой. В попе с дырой, кстати, очень в гомотему.

Тварь номер три... Да все они там такие, одни чуть больше, другие чуть меньше. Немного тронул Ахилл, переживавший за смерть Патрокла, а потом и Фемистокла, и всего своего мужского содружества, и отказавшийся было воевать, но и он потом исправился и под стенами Трои героически убил Гектора. Так и вижу всех этих греков с лозунгами "УБИВАТТТ" в глазах.

Сидя здесь в относительно мирном XXI веке, я просто охреневаю и офигеваю от милитаристского мужского мира Древней Греции. Тот Герой, кто убил побольше, ну да, сжег больше городов, награбил и нанасиловал. Мир не то что был другой, это как инопланетный мир вообще. А отсюда кажется - ведь реально твари. Мерзкие людишки с гипертрофированной агрессивностью и мистическим мышлением, борющиеся за каждую вторую козу. Нет, первую. Даже боги в мифах вели войны из-за коз. То Гефест уведет жирные Аполлоновы стада, то Зевс наградит кого, козлиные герои.

И как же неожиданно тошно было читать богически-эпический рефрен, "так решила Артемида, Афина, Гера, подчеркнуть нужную вредную бабу, простите, богиню". А его подводили буквально под каждый чих. И поср@ть не сесть без веления богов, простите. Вот как мы основываем новый город, а? Конечно, там где встретим первую корову в рощице, ведь это божественная зевесова корова. Ну ладно, корову мы встретили, но для города этого показалось недостаточно, нужен ЗНАК. Нам нужен знак, и мы его получим! Выйдем рано поутру из шатра, и видим на дереве божественный х@й нарисован, ну ладно, там был не он, а аполлонов фейс на дереве накорябан (вангую, подвыпивший центурион накорябал лицо любимой), а ну и все. ЗНАК!!11 Да будет здесь великий Город. Который кто-нибудь позже сожжет, мужчин истребит, женщин в плен уведет. И будет хвастаться долго длинно и пафосно.

И вот от этого пафоса я чуть не набила себе шишки на фейсе, делая рукалицо. Когда-то в детстве мне сия авторская величавая подача отлично заходила. Мне доставляло радость слушать и читать о зевсовых приключениях с каждой первой женщиной. Меня радовали приключения богов и завоевания героев. Но наверное, со мной что-то случилось, и от пафоса первых глав о богах у меня выворачивалась челюсть. Я допускаю, что возможно, автор стремился интонировать древнегреческие тексты, потому как в начале каждой главы упоминается в сноске источник, и всегда это либо Одиссея, либо Энеида, либо Метаморфозы, короче великое древнее. Но боже мой, уж лучше гекзаметром бы писал, я хотя б в ритм маршировала, а так сплошное зевание и фейспалм угу.

А если серьезно, хотя я в общем-то всегда серьезна :). Мистическое мышление древнего мира хоть и объяснимо, и понятно, но представить и воспринять мне было нереально. Вот как они так жили, в каждом дереве видя дриаду, в каждой птице Афину, в каждом цветочке по спящему Нарциссу? Жить не по своей воле, но по воле каждого встречного? Они должны были быть очень храбрыми, эти греки.
Одними из немногих интересных моментов в прочтении были попытки разгадывания "а что же на самом деле там произошло?" Вот Ахилл убил Гектора и разгневал тем Посейдона, поднял Посейдон великие волны, и бежал Ахилл от гигантской волны аж до ворот Трои. Что это за цунами такое? Метеорит упал? Затмение? Великий Потоп?
Вот аргонавты отправились в экспедицию за Золотым Руном - это так мифологизировались грабительские набеги за сокровищами? Или нафига еще грекам отправляться в поход за чужими овечьими шкурами?
Рассуждения на тему "што ты такое", наверное, и спасли для меня книгу, от которой я ожидала совсем иного впечатления.

Ну и очень заинтересовали мифы в сочетании с психологией. Нарцисс, Эдип, Электра - классика, и было очень любопытно (и новым для меня), что Эдипа так никогда и не отпустили богини мщения, Эринии, глас совести и чувство вины, и умер он в их роще. Весьма показательно.

3 ноября 2020
LiveLib

Поделиться

osk...@bk.ru

Оценил книгу

¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/
31 января 2024

Поделиться

Анонимный читатель

Оценил книгу

ррьтрр
19 августа 2023

Поделиться