«Партиципаторный музей» читать онлайн книгу 📙 автора Нины Саймон на MyBook.ru
Партиципаторный музей

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

5 
(5 оценок)

Партиципаторный музей

377 печатных страниц

2017 год

12+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Нина Саймон, известный специалист в области организации взаимодействия музеев с публикой, предлагает переосмыслить понятие музея, а вместе с ним и других публичных учреждений культуры – художественных и научно-просветительских центров, исторических мемориалов, библиотек и т. д., – исходя из приоритета зрителя, от степени участия которого в работе этих учреждений напрямую зависит их успех. Решающая роль участия (англ. participation) определяет своеобразие концепции партиципаторного музея. Широкий спектр примеров привлечения публики к активному сотрудничеству и их обстоятельный анализ делает книгу ценным подспорьем для практиков музейной работы.

читайте онлайн полную версию книги «Партиципаторный музей» автора Нина Саймон на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Партиципаторный музей» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 1 января 2010Объем: 680054
Год издания: 2017Дата поступления: 20 декабря 2017
ISBN (EAN): 9785911033682
Переводчик: Александра Глебовская
Правообладатель
189 книг

Поделиться

BlackGrifon

Оценил книгу

Книга отражает стремительно формирующуюся культуру соучастия, когда человек не в силах осознавать себя приложением к чему-то фундаментальному и незыблемому. Ему нужно быть непременно в центре творения, оставить свой след, отпечаток, полюбоваться собственным продуцированием. Впрочем, работа Нины Саймон очень подробно воспроизводит и анализирует практический опыт максимально широких проявлений партиципаторности в культурных учреждениях.

Будучи инициатором этих практик, Саймон не без восторженности приводит солидные примеры успеха и прочувствованно описывает неудачи. Текст наполнен эмоциями, но при этом все в нем атрибутировано, проиллюстрировано, аргументировано и зафиксировано. Шаг за шагом автор показывает формирование культуры соучастия в исторической перспективе, позволяя высказываться авторам, не стесняется обилия статистических данных, которые могли бы убедить читателя в несомненной полезности описываемого явления. И благодаря этому становится ясно, что партиципаторность во многом давно перестала быть экспериментом, нарушителем заведенного порядка в культурных институциях. Но она не всесильна и не может войти в каждый музейный дом.

По сути, партиципаторность успешно и продуктивно возникает там, где нет неприкасаемых артефактов. В первую очередь библиотеках, где взаимодействие с фондами посетителей является первоочередной задачей. Далее на очереди центры и музеи, посвященные какому-либо явлению или не имеющие культурных ценностей, особо охраняемых памятников в качестве объекта показа. В США довольно много таких учреждений, частных и муниципальных. Вот там фантазия сотрудников может ограничиваться только бюджетом и техническими возможностями. Экспозиции по новейшей локальной истории, милые краеведческие выставки, исследования в области человеческих чувств, отношений, общественных явлений, научно-экспериментальные центры вполне пригодны для того, чтобы посетитель чувствовал себя творцом повседневности, мог управлять окружающим его пространством, вносить вклад в собирательство предметов, фактов, мнений.

Одни из самых интересных и трудных в реализации разработок соучастия относятся к выработке у посетителей критического мышления и развитию дискуссии. Вот здесь не пострадают и традиционные экспозиции, выстроенные в строгой научной форме. Как найти способ дискутировать посетителей, открыто сопоставлять свой личностный опыт с зафиксированным научным знанием? В книге нет прямых ответов, но есть примеры схем, моделей и наблюдений, которые могли бы преобразовать молчание музейных залов. Здесь, отмечает Саймон, важно соблюсти ту грань, когда игровой партиципаторный момент не скатывается в необязательное развлечение, отвлечение от слишком серьезных и сложных тем, дающих посетителю лишь иллюзию действия и вовлеченности.

Интегрировать соучастие в музейную ортодоксию нередко практически невозможно. Можно отчасти винить снобизм сотрудников, нежелание отвлекаться от рабочих схем ради призрачного результата, к которому нужно идти через дополнительные затраты. Поэтому автор мечтает о создании исключительно партиципаторных пространств, где соучастие было бы не приложением к основной миссии и функциям учреждения, а его смыслом. Но если присмотреться, то такие учреждения, во всяком случае, в наших отечественных реалиях, уже существуют – это клубная система, когда люди занимаются творчеством под руководством опытных педагогов и тренеров, организуют выставки (в том числе на профессиональных площадках), концерты и прочие хакатоны. В них есть элемент профориентации и направление преимущественно на молодежь. Но наблюдения автора книги показывают, что наиболее активной и перспективной аудиторией партиципаторных идей и проектов является именно эта возрастная группа.

Но всё же потакать индивидуальным интересам каждого посетителя, носиться с уважением к его взгляду и мнению – довольно порочная практика. Если человека не интересует ничего, кроме самого себя, то никакие партиципаторные практики не сделают для него музей интересным.

11 февраля 2021
LiveLib

Поделиться

Если ваше учреждение не готово вкладывать средства в системы, которые позволят посетителям оценивать отдельные экспонаты, составлять списки наиболее понравившихся или фиксировать свой маршрут, вам вряд ли удастся внедрить у себя механизмы рекомендаций.
15 января 2022

Поделиться

Он относился к нам как к индивидуальностям, а не как к общей массе. В своих соучениках я видела не просто людей, которым тоже хочется играть
15 января 2022

Поделиться

чтобы посетители чувствовали себя уютнее, увереннее и чтобы у них возникала потребность в соучастии.
15 января 2022

Поделиться

Переводчик

Другие книги переводчика