Читать книгу «Дух и материя. Философия науки и веры» онлайн полностью📖 — Николая Мальцева — MyBook.
image

Николай Мальцев
Дух и материя. Философия науки и веры

© Мальцев Н.Н., 2019

© ООО «Издательство Родина», 2019

* * *

Предисловие

Предлагаемая вашему вниманию работа является итогом длительных размышлений о проблемах вселенской материи и природе духа, которые изложены в моих предыдущих 18-ти работах, опубликованных издательством «Алгоритм», за период от 2009 года до настоящего времени. Когда я приступал к работе над первой книгой, то полностью доверял фундаментальным законам науки и был убежден в их абсолютной правильности и экспериментально установленной достоверности. Однако с каждой новой работой моя вера в абсолютную достоверность и непогрешимость фундаментальных научных знаний постепенно улетучивалась. Это меня сильно огорчало. В качестве офицера-специалиста по радиоэлектронике, автоматике, телемеханике и вычислительной технике я 11 лет проходил службу на атомном подводном ракетоносце стратегического назначения Военно-Морского Флота СССР. Неоднократно, по 3 месяца без всплытия, вдоль и поперек пересекал Атлантический океан, и именно научные знания помогали мне грамотно выполнять боевое использование электронных средств и при выходе из строя самостоятельно ремонтировать их прямо в подводном положении. Одним словом, мой разум был пропитан доверием к научным знаниям, и когда я обнаружил их недостоверность, то испытал шок и глубокое разочарование. Я вновь и вновь перепроверял себя, пытаясь обнаружить: в чем же я заблуждаюсь? Но бесконечные размышления не сближали меня с наукой, а лишь усиливали мое расхождение с постулатами и парадигмой современной науки. Выводы о природе материи и духа, к которым я пришел за эти 10 лет поисков и размышлений, изложены в материалах этой книги. Они оказались неожиданными и удивительными для меня самого и полностью противоречат практически всем фундаментальным законам современной научной парадигмы. Как тут не удивляться, когда выяснилось, что даже механические массы протонов и всего ряда атомных ядер не содержат в себе никаких трехмерных объемных «частиц» и никаких пространственных двухмерностей, а состоят из спаренных одномерных энергетических нитей?!

Из этого следует, что физически необнаружимые, но приборно регистрируемые полевые формы материи, такие как электрические и магнитные поля, волно-кванты фотонов лучевых энергий и даже включая само вселенское пространство, – являются производными от механических масс, следовательно, тоже не содержат в себе никаких объемных «частичек». Пространство и полевые формы материи состоят из обломков разной длины тех одномерных нитей, которые через гравитацию выделяются из атомных ядер механических масс. Но откуда же тогда взялась трехмерная объемность нас самих и всего того огромного мира материи и пространства, который мы наблюдаем своими глазами или с помощью приборов? Я пришел к убеждению, что голографическая объемность сущего мира организована с помощью гравитации служебными духами разной степени совершенства. Главный организующий дух я называю сингулярными центрами тяжести всех больших, малых и сверхмалых материальных тел, которые мы видим объемными и сплошными приборно или с помощью зрения. Именно нематериальный дух сингулярных центров тяжести формирует из одномерных нитей полную голографическую реальность трехмерного мира. Получается, что с одной стороны трехмерный мир – это умело организованная нематериальным духом голографическая иллюзия, а с другой стороны – это объективная реальность. Вот такое двойственное начало заложено в нашем мире. Причем чем дальше наука погружается в тонкие структуры материального мира, тем больше она запутывается в своих определениях. К примеру, лет 50 назад и я сам, и все ученые знали, что такое электричество и что такое электрический заряд. Сейчас же в науке накопилось столько противоречий, что ни один специалист мирового уровня по электростатике и электродинамике не может дать однозначного ответа об электрическом заряде и природе электричества. Если о природе материи наука и пытается что-то говорить и даже дает путаные и противоречивые объяснения, что это такое, то о природе и составе духа современные ученые уже давно перестали говорить что-либо внятное. Не потому, что духа нет, а потому что ученые расписались в своем бессилии и вычеркнули понятие духа из категории объективной реальности. Но можно ли, изучая материю и отрицая организующее и управляющее начало духа в материи, понять, что такое материя? Конечно, без признания объективности духа и понимания его управляющей и организующей роли в структурировании материи понять взаимосвязанность и единство мира материи и духа невозможно. И тем более, отрезая дух от материи и размышляя о материи, как о случайно самосотворенной субстанции, которая каким-то магическим способом сама себя организовала в прекрасный трехмерный мир непрерывного и гармоничного движения, понять, что такое материя и пространство, невозможно даже самому гениальному ученому.

Понимание материи значительно упрощается, если осознать, что управляющая алгоритмическая информация вселенских законов закреплена на духе и дух подчиняет себе материю и непрерывно принуждает материю исполнять вселенские законы. Вы спросите, а для чего духу нужно управлять материей и принуждать ее к непрерывной гравитационной работе? Ответ очевиден. Только для того, чтобы расщепить материю на мелкие одномерные отрезки, выработать их энергию, а затем из этих малоэнергичных отрезков бывшей материи сформировать информационно наполненные, мыслящие и умеющие управлять материей кванты духа. Ученые же почему-то считают, что никакого духа нет, а материя сама в себе выработала информацию управляющих алгоритмов, неизвестно где и на чем их закрепила, а затем сама же добровольно подчинилась и стала исполнять эти алгоритмы как вселенские законы. Нелогичность и полная абсурдность такого мнения очевидна. Поэтому без философского осмысления неразрывного единства мира материи и духа найти разумное объяснение существованию Вселенной, земной жизни и земного человечества, как и понять, что есть дух и материя, не представляется возможным. Я сделал попытку философски осмыслить дух и материю в их единстве. Надеюсь, что у меня получилась логическая, взаимоувязанная и вполне объективная теория, имеющая право на то, чтобы с ней ознакомились и другие люди. Я вовсе не утверждаю, что представленная на ваш суд работа является истиной в последней инстанции. Скорее всего, это приемлемая реконструкция процесса взаимодействия духа и материи, и, как всякая реконструкция, она лишь приблизительно, но с некоторой вероятностью истины отражает то, что реально происходит в мире материи и земном человечестве. Конечно, я не застрахован от ошибок. И тем более не навязываю вам свои взгляды на дух и материю, как абсолютно правильные и истинные. По своей непубличности дискутировать по поводу правильности или ложности моих философских взглядов и выводов я не намерен. Тем не менее для тех, кто пожелает выразить свое отношение к содержанию моих философских работ, даю вам свою электронную почту: 5015185@mail.ru. Пишите, что вам заблагорассудится. Все буду внимательно читать, наматывать на ус и корректировать свои взгляды, если найду для себя что-то полезное.

Очень хотел бы и отвечать на ваши письма, но не смогу этого сделать. Пишу на компьютере я одним пальцем. Поздно начал. Каждое письмо отнимает массу времени, а полезности – ноль. Так что ответных писем от меня не ожидайте. Мне 75 лет, и у меня просто нет резерва времени на полемику и дискуссии.

Введение в тему

На первый взгляд в термине «материя» все предельно просто и понятно даже обычному школьнику. На бытовом уровне с материей мы встречаемся ежесекундно и ежедневно на протяжении всей нашей земной жизни. Мир вокруг нас материален, и сами мы состоим в основном тоже из материи. Да и многие современные философы и высочайшие авторитеты фундаментальной науки безусловно и единогласно признали материю объективной реальностью, существующей вне и независимо от какого-либо духовного начала или человеческого сознания. Материализм является основанием и фундаментом мировой научной парадигмы. Тут и говорить вроде бы не о чем. Однако эта внешняя простота хранит в себе самые великие тайны мироздания. Настолько великие, что в последнее время даже некоторые ученые авторитеты, запутавшись в своих теориях и не находя ответа на природу материи, стали отрицать объективность реальности материи и утверждать, что мы живем в голографической симуляции или даже в некой информационной матрице. Бога ученые авторитеты не признают, но при этом о том, кто создал голографическую симуляцию или информационную матрицу, они скромно умалчивают. Помешанные на голографии мира ученые даже не хотят замечать, что голографию чего-либо надо на чем-то закреплять. Современные технологии создания 3D-изображений позволяют в замкнутом объеме сравнительно небольшого шара создавать голографическую симуляцию панорамы огромного города. Это факт. Но ведь такая голограмма закреплена на материальных носителях. А на чем же закреплена голографическая симуляция материального мира Вселенной, если ученые дух, как реальную сущность, отрицают, а материя якобы не существует? Это уже не наука, а крик отчаяния ученых, окончательно запутавшихся в собственных теориях материализма. Я не против самой идеи голо-графичности материального мира. Это тоже объективная реальность, что мы не видим атомов и молекул окружающих нас предметов, не видим сами предметы, а видим только отраженные их поверхностями фотоны видимого света. Прикасаясь к какому-либо предмету, мы ощущаем его температуру, твердость или гладкость.

И это тоже умная голографическая симуляция, скрывающая от нас опасные для жизни заряды множества электронов поверхности и, тем более, сами протоны и атомные ядра атомов и молекул окружающих нас предметов и материи природной среды. Причем если убрать из окружающих нас предметов совершенно малообъемные атомные ядра, то мы лишим их массы, твердости и даже свойства отражения света. Мы получим не предметы, а невесомые и прозрачные призраки предметов. Вот только удержать форму предметов без наличия в их материи атомных ядер будет невозможно. Призраки предметов растворятся и станут частью невидимого, неощутимого, но тоже реального, объективно существующего и материального вселенского пространства. Такой мысленный эксперимент дает основание сделать два косвенных вывода. Во-первых, источником голографии материального мира являются атомные ядра атомов и молекул химических элементов, потому что, убирая их, мы теряем все привычные и известные свойства материальных тел и предметов. Как будет ниже доказано, голографию атомные ядра обеспечивают за счет того, что они и являются источником вселенской гравитации. Механическая материя имеет голографические свойства, приобретает массу и вес, видимость и ощутимость за счет непрерывных, асимметричных и когерентных гравитационных сжатий и расширений атомных ядер. Во-вторых, делаем вывод, что пространство тоже материально и порождается исключительно механическими массами, главным образом массами горящих звезд, но также и массами всех других небесных тел меньшего калибра. Потому что всякое механическое вещество, лишенное атомных ядер, превращается в невидимую, но пространственно объемную сущность. Но об этом – после. Зафиксируем эту мысль, потому что она поможет нам разобраться в вопросе о якобы неудержимом расширении Вселенной. Причем ученые почему-то забыли постулат Эйнштейна, что выше скорости света ничего не может перемещаться, и на полном серьезе утверждают, что пограничные галактики с мириадами массивных звезд наплевали на ограничения мирового научного авторитета и убегают от нас со скоростью, превышающей скорость света. Остановимся на том, что мир лишь отчасти голографичен, но он объективно реален и его надо изучать и познавать таким, какой он есть.

По крайней мере глупо отрицать наличие нематериальных центров тяжести в любых предметах и небесных телах. Также глупо отрицать и наличие центров тяжести атомов и молекул. Причем легко догадаться, что центры тяжести атомов и молекул могут располагаться исключительно внутри атомных ядер. Где же им быть в других местах, если главную массу атомов и молекул образуют атомные ядра? Удивительно, почему ученые этого не замечают! Ведь еще ни один ученый не заявил, что атомные ядра, как главные носители механических масс, обязаны иметь нематериальные центры тяжести, подобные тем, которые имеются во всех небесных телах и механических предметах. Ведь центр тяжести небесного тела, как и любого предмета, образуется как векторная сумма масс и центров тяжести составляющих предмет атомов и молекул. Так как центрами тяжести обладают все механические предметы, то центры тяжести обязаны иметь и атомные ядра, составляющие данный предмет, как сумма всего множества атомов и молекул. Если этот факт отрицать, то никогда не поймешь и многие тайны материи. Вопрос о том, что собой представляет материя, как она организовалась в несказанную красоту и гармонию вселенского космоса и окружающей нас природы, является самым жгучим вопросом философской и научной мысли всей новейшей и древней истории земного человечества. К примеру, естественные науки с самого начала собственного становления только тем и занимаются, что постоянно расширяют свои знания о материи и изучают разные свойства, состав и строение окружающего нас материального вселенского микро- и макромира. Для этих целей ученые строят и постоянно усовершенствуют сверхсложные телескопы и с помощью их получают информацию о глубинных материальных структурах вселенского пространства. Чтобы познать строение материи на уровне микромира, современные ученые используют мощные циклотроны, такие как Большой адронный коллайдер, который построен в подземном тоннеле в окрестностях города Цюриха в Швейцарии. Там ученые разгоняют в противоположных направлениях и расщепляют в лобовом столкновении протоны и другие атомные ядра с целью найти самые мелкие субстраты или субстанции, из которых якобы и построен весь окружающий нас многообразный материальный вселенский мир.

Благодаря усовершенствованным средствам наблюдения за дальним космосом, а также и сверхсложным экспериментальным установкам по исследованию микромира за последние 50-60 лет фундаментальная наука сделала множество открытий в области познания содержания и скрытых свойств материи. Кроме того, наука разработала множество гипотез и теорий, объясняющих те или иные свойства физической материи. Однако все эти новые знания не привели к разработке единой теории материального мира и не приблизили науку к открытию глубинной сущности сокровенных тайн материи. Скорее – наоборот. Все стало более запутанно и непонятно. Чем больше ученые изучают материю, чем больше проникают в ее тонкие уровни, тем более необъяснимой она для них становится. Камнем преткновения для мировой науки явились самые очевидные свойства материи. Во-первых, сохраняется физическая и математическая необъяснимость наличия у вещественной материи массы и веса. На уровне физических понятий ни один ученый не может объяснить, почему одни виды материи обладают массой, например протоны и атомные ядра химических элементов, а другие, например разнородные фотоны лучевых энергий, хотя и материальны, но массой не обладают? Во-вторых, не находит объяснения наличие у вещественных масс трехмерного объема. Мы видим мир объемным, с разной формой топологии окружающих нас материальных предметов, но когда ученые расщепляют трехмерные протоны на элементарные частицы, то они вскоре не только теряют массу, но и «исчезают» визуально, теряют объемность и преобразуются в так называемую энергию

Премиум

5 
(1 оценка)

Дух и материя. Философия науки и веры

Установите приложение, чтобы читать эту книгу

На этой странице вы можете прочитать онлайн книгу «Дух и материя. Философия науки и веры», автора Николая Мальцева. Данная книга имеет возрастное ограничение 16+, относится к жанру «Религии, верования, культы». Произведение затрагивает такие темы, как «философские концепции», «духовные ценности». Книга «Дух и материя. Философия науки и веры» была написана в 2019 и издана в 2019 году. Приятного чтения!