«Пир – это лучший образ счастья. Образы трапезы в богословии и культуре» читать онлайн книгу 📙 автора Неустановленного автора на MyBook.ru
image
  1. Главная
  2. Религиозные тексты
  3. ⭐️Неустановленный автор
  4. 📚«Пир – это лучший образ счастья. Образы трапезы в богословии и культуре»
«Пир – это лучший образ счастья». Образы трапезы в богословии и культуре

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.25 
(4 оценки)

Пир — это лучший образ счастья. Образы трапезы в богословии и культуре

232 печатные страницы

Время чтения ≈ 6ч

2016 год

12+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Эта книга задумана как благодарное приношение Наталье Леонидовне Трауберг, верившей что «райские реки текли молоком, водой, вином и пивом» и как мало кто умевшей расцвечивать милостью самые сумрачные времена. Именно она однажды предложила собраться и «поговорить о еде в культуре». Авторы сборника – библеисты, историки религий, культурологи, этнографы, искусствоведы и литературоведы – попытались представить несколько возможных подходов к одному из древнейших культурных архетипов, а точнее устроить из многообразных приношений «пир понимания», собирающий разделенных людей и эпохи вокруг общего стола, где их ждут «простые и прекрасные субстанции».

читайте онлайн полную версию книги «Пир – это лучший образ счастья. Образы трапезы в богословии и культуре» автора Неустановленный автор на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Пир – это лучший образ счастья. Образы трапезы в богословии и культуре» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 
1 января 2016
Объем: 
418467
Год издания: 
2016
ISBN (EAN): 
9785896473367
Время на чтение: 
6 ч.

winpoo

Оценил книгу

Прочитано с интересом и удовольствием. Хотя про счастье здесь не так уж и много, больше про богословие и культуру, но я изначально была согласна с заголовком, что нет ничего лучше для сближения и объединения людей, чем совместная трапеза, угощение, застольные разговоры и песни. Сейчас эта традиция уже все больше уходит в прошлое, а жаль, ведь даже семейные совместные обеды и ужины – символы близости и благополучия.

Это были материалы научной конференции, посвященной многоплановой семантике трапезы, поэтому многие тексты были сугубо исследовательские, интерпретативные и, конечно, не знающему тонкостей Библии или Торы человеку в них разобраться было не всегда легко. По крайней мере, от меня чтение потребовало немалых интеллектуальных усилий и частого «гугления». Но, думаю, что в целом я выбрала правильную тактику – читать все подряд и останавливаться на том, что привлекает внимание и доступно пониманию. Это себя оправдало и даже расширило мои гуманитарные горизонты в части трактовок Пасхи, русских юмористических врачебников XVII века, истории евхаристии, погребальной трапезы и пр. Несколько статей, образовавших для меня наиболее интересную часть книги, посвящены литературным трапезам (в произведениях Г.Р. Державина, А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, А.Н. Островского, С. Беккета, А.И. Солженицына), метафорам еды (в поэзии О. Мандельштама, Б. Чичибабина), поэтике застолья в старой живописи.

В целом я, конечно, ожидала от этой книги бóльшего, наверное, чего-то в духе свободных обобщений Р. Барта, но и исследование представленных в ней частных предметов понравилось тщательностью, копанием, погружением в мельчайшие детали, позволившим через призму единичного пытаться представить себе всеобщий культурный «закон о еде». Но в этом плане в свое время меня намного сильнее потрясли работы О.М. Фрейденберг.

В итоге я не пожалела, что приобщилась к этой области знаний, но мне, как неофиту, всего было мало.

6 декабря 2022
LiveLib

Поделиться

Автор книги