«В поисках Другого. Очерки по философии диалога XX–XXI века» читать онлайн книгу 📙 автора Наташи Ройтберг на MyBook.ru
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Наташа Ройтберг
  4. «В поисках Другого. Очерки по философии диалога XX–XXI века»
В поисках Другого. Очерки по философии диалога XX–XXI века

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

0 
(0 оценок)

В поисках Другого. Очерки по философии диалога XX–XXI века

97 печатных страниц

2019 год

16+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Мир вокруг нас не что иное, как постоянное перетекание и взаимодействие «своего» и «иного», «себя» и «не-себя», «самости» и «чуждости». Эта книга — о познании себя через другого, через опыт и призму инаковости, о поиске Другого: иного во мне самом, в культуре, в тексте. Другой всегда дан, и он же всегда находится в модусе ускользания. Пока мы ищем Другого, мы не перестаем задаваться вопросами и отвечать, мы все еще открыты для других и мира вокруг нас, мы все еще готовы принять ответственность.

читайте онлайн полную версию книги «В поисках Другого. Очерки по философии диалога XX–XXI века» автора Наташа Ройтберг на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «В поисках Другого. Очерки по философии диалога XX–XXI века» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Объем: 174646
Год издания: 2019Дата поступления: 7 июня 2019
ISBN (EAN): 9785449688194
Правообладатель
76 552 книги

Поделиться

Для прояснения сущности человеческих взаимоотношений, по мнению Бубера, ошибочна как «индивидуалистическая антропология», так и «коллективистская социология»: необходимо некое третье, как обозначение сферы, которая простирается за пределы и одного, и другого собеседника, как «особое виденье мира». Это сфера «между», «истинное место и носитель межчеловеческого события», та величина, которая, по Буберу, «делает человека человеком» и коренится в том, что «существо мыслит другое как другое, как именно это, определенное, иное существо» [34, с. 297]. Настоящий диалог, полагает Бубер, принадлежит сфере «между» как некоему измерению, доступному обоим участникам диалога. Сама диалогическая ситуация может быть истолкована в онтологическом аспекте, который исходит не из «онтического характера личной экзистенции», а из «трансцендентного им сущего между ними», «стержень происходящего – не индивидуальное и не социальное, а нечто Третье» [там же, с. 299]. В призыве к другому, к каждому отдельному «Ты», проглядывает призыв к тому Ты, которое единственно не может стать Оно, которое не ограничивается другими «ты» и является вечным, т.е. к Б-гу. Отношение (Я-Ты), в отличие от опыта (Я-Оно), может состояться лишь при условии, что осуществляется отказ «от того ложного инстинкта самоутверждения, который побуждает человека бежать от мира отношения в сферу обладания вещами», поэтому отношение имеет двойственный характер: «это и выбирать, и быть избранным.
8 декабря 2021

Поделиться

Автор книги