Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль

Оцените книгу

О книге

В учебном пособии представлен комплексный анализ трех главных направлений классической религиозно-философской мысли ислама – калама, фальсафы и суфизма. Воззрения данных школ рассматриваются не по персоналиям, а как целостные системы. Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных специальностей, а также всем читателям, интересующимся мусульманской культурой.

Читайте онлайн полную версию книги «Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль» автора Наталии Ефремовой на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Дата написания: 2015

Год издания: 2017

ISBN (EAN): 9785020366060

Объем: 363.3 тыс. знаков

Цитаты из книги «Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль»

  1. Хариджиты («восставшие», «раскольники») выдвинули общинную концепцию власти, с идеей о выборности халифа, на пост которого может претендовать любой член общины независимо от его социального или этнического происхождения, «будь он даже чернокожий раб». С этим политическим эгалитаризмом доктрина многих хариджитских групп сочетала религиозный пуританизм и фанатизм, в более позднее время свойственные ваххабитам, которых порой называют «хариджитами суннизма».
    16 ноября 2017
  2. Согласно Сунне, милостью Своей Бог дарует освобождение от адских мук или облегчение их тому, кому пожелает. Он также примет заступничество за грешников. Право ходатайствовать перед Ним имеют ангелы, пророки, святые и прочие обитатели Рая. После более или менее продолжительного пребывания в Аду осужденные перейдут в райское жилище. Таков удел сперва грешников из числа мусульман, а вслед за ними и оступившихся в грехе среди единобожников других религий. Потом великодушие Божье снизойдет на всех, у кого в сердце есть хоть крупица веры, а далее – на всех, кто содеял хоть малую толику добра. Наконец, продолжает одна версия хадиса, «Милостивейший из милосердных» дланью Своей зачерпнет из Ада множество из тех, за кем не числится ни одного доброго поступка. По мнению некоторых богословов, прощение Божье распространится и на прочих обитателей Ада.
    16 ноября 2017