«Энума элиш» читать онлайн книгу 📙 автора Народного творчества на MyBook.ru
image
Энума элиш

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Недоступна

Премиум

4 
(1 оценка)

Энума элиш

10 печатных страниц

Время чтения ≈ 1ч

2016 год

12+

Эта книга недоступна.

 Узнать, почему
О книге

«Памятники исторической литературы» - новая серия электронных книг Мультимедийного Издательства Стрельбицкого. В эту серию вошли произведения самых различных жанров: исторические романы и повести, научные труды по истории, научно-популярные очерки и эссе, летописи, биографии, мемуары, и даже сочинения русских царей. Объединяет их то, что практически каждая книга стала вехой, событием или неотъемлемой частью самой истории. Это серия для тех, кто склонен не переписывать историю, а осмысливать ее, пользуясь первоисточниками без купюр и трактовок. «Энума элиш» - легендарный вавилоно-аккадский эпос, повествующий о сотворении мира. Это своеобразный космогонический миф, в основу которого легло представление о происхождении Вселенной у народов Месопотамии, а также иерархическое строение вавилонской религии, где верховный бог Мардук в сражении с гидрой Тиамат, создавшей мировой океан, побеждает…

читайте онлайн полную версию книги «Энума элиш» автора Народное творчество на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Энума элиш» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Объем: 
19350
Год издания: 
2016
Время на чтение: 
1 ч.

medvezhonok_bobo

Оценил книгу

Когда вверху не названо небо,
А суша внизу была безымянна...

Этими строками начинается древнейший эпос о сотворении мира и человека, датируемый второй половиной II тысячелетия до н. э. Текст, озаглавленный по первым двум строкам (enūma eliš - аккад. когда вверху), был найден в библиотеке царя Ашшурбанипала при раскопках Ниневии. Написанная шумерской клинописью на семи глиняных табличках поэма представляет собой великий исторический и литературный памятник древней Месопотамии.

Космогонический мотив "Энума Элиш" традиционен: из первозданного хаоса выделяется порядок. Молодые боги прогневали своего прародителя Апсу постоянным шумом и суетой, тревожащей его отдых. Он тешится замыслом устранения назойливой помехи вопреки словам Матери-прародительницы Тиамат. Однако, молодые боги узнают о коварном плане и один из них - Эйа (Энки в шумерской традиции) - превентивным ударом убивает Апсу. Теперь уже взбешена Тиамат - она создает ужасных демонов, готовясь свершить месть. Испуганные молодые боги обращаются с мольбой о помощи к сыну Эйа по имени Мардук (глава вавилонского пантеона). Последний соглашается защитить их в обмен на последующее подчинение ему во всем, таким образом становясь на вершину божественной иерархии. Схватившись с Тиамат, новопровозглашенный царь довольно оригинальным и презабавным способом одерживает победу. Из тела поверженной Праматери Мардук создает мир, а из крови Кингу, соратника Тиамат - людей, призванных стать слугами богов.
Дальше боги славят Мардука, называя его пятьюдесятью хвалебными именами.

Акт творения человека интересен вот в каком плане. Созданный из крови демонизированного бога человек, стало быть, по определению проклят и обречен носить в себе частичку Хаоса. Однако, тело "лепит" бог своими руками. Таким же образом, дело обстоит и с миром, созданном из частей тела Тиамат. Нельзя не провести аналогию: материя - нечто низкое и проклятое, форма - высшее и благословенное. Человеку вменяется служить богам и восхвалять их, впрочем без какого-либо шанса на "вознесение", а потому ему остается довольствоваться бренным миром.

27 февраля 2013
LiveLib

Поделиться