Книга или автор
Последняя девушка. История моего плена и моё сражение с «Исламским государством»

Последняя девушка. История моего плена и моё сражение с «Исламским государством»

Премиум
Последняя девушка. История моего плена и моё сражение с «Исламским государством»
4,5
386 читателей оценили
280 печ. страниц
2018 год
18+
Оцените книгу

О книге

15 августа 2014 года жизнь Надии Мурад закончилась. Боевики «Исламского государства» разрушили ее деревню и казнили ее жителей – мужчин, отказавшихся принять ислам, и женщин, слишком старых, чтобы стать сексуальными рабынями. Мать, отец и шестеро братьев Надии были убиты. А ее саму вместе с тысячами других езидских девушек продали в сексуальное рабство. Надию удерживали в плену несколько боевиков. Каждый день она делала мучительный выбор – покорность и боль или сопротивление и еще большая боль? Чуждая религия или религия предков?

История Надии – это история геноцида целого народа. Это свидетельство человеческого стремления к выживанию и любовное письмо к потерянной стране, хрупкому сообществу и семье, растерзанной войной.

5 октября 2018 года иракская правозащитница Надия Мурад удостоилась Нобелевской премии мира за усилия по прекращению использования сексуального насилия в качестве оружия войны.

Читайте онлайн полную версию книги «Последняя девушка. История моего плена и моё сражение с «Исламским государством»» автора Надии Мурад на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Последняя девушка. История моего плена и моё сражение с «Исламским государством»» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Переводчик: О. Перфильев

Дата написания: 2017

Год издания: 2018

ISBN (EAN): 9785040916177

Дата поступления: 13 октября 2018

Объем: 505.2 тыс. знаков

Купить книгу

  1. takatalvi
    takatalvi
    Оценил книгу

    Книга, конечно, тяжелая. Автор делится своей собственной историей, к сожалению, не придуманной. Надия — езидка, она жила в маленькой иракской деревеньке Кочо. Бедность и никаких перспектив, но ее рассказ о детстве и юности лучится теплом, она с любовью рассказывает о простой и тяжелой жизни, о своих родственниках, братьях и сестрах. А потом ИГИЛ* (запрещенная в РФ организация, как теперь принято отмечать) захватили деревню, убили многих жителей, а девушек, в том числе Надию, сделали, попросту говоря, рабынями. Спустя некоторое время Надие удалось сбежать и найти в себе силы рассказать обо всем миру.

    Бывает, и не редко, из душераздирающей истории, вызывающей глубокое сочувствие, все же не получается хорошей книги, даже если на подмогу спешат профессиональные писатели. Но это не тот случай. Книга получилась очень интересной, из нее я узнала много нового — и нет, не о терроре вышеупомянутой организации, а о езидах, их культуре, религии, взаимоотношениях с другими народами, тонкостях жизни в Ираке. Все-таки эта страна — удивительное место, очень жаль, что ей никак не удается выбраться из омута войн.

    Но параллельно с этими интересностями идет совсем другая история, пугающая и кровавая. С рабынями обращались соответствующе: раб — не человек, делаю, что хочу. Лютое средневековье — родственников убивают, тебя продают на рынке и все, ты чья-то вещь. Не сойти с ума в такой обстановке, понятно, очень сложно. Порадовало, однако, что все-таки не все поголовно потеряли человеческое обличье в этом кошмаре. Надие помогали, ей сочувствовали. В конце концов, ее спасли. Казалось бы, побег свершен, счастье близко… И тут читатель получает обухом по голове.

    Чего хочет девушка, потерявшая близких, не единожды избитая и изнасилованная? Оказаться в безопасности, хоть каком-то подобии дома. Но езиды — люди консервативные. Надия переживает, и другие за нее волнуются — никто не исключает, что родственники решат ее убить, и никто им, в общем, не сможет возразить. Потому что секс до свадьбы и все такое. В такие моменты просто волосы дыбом вставали, еще похлеще, чем от зверств террористов. Да, и таким он бывает, наш гуманный двадцать первый век… Хватало и других неприятных моментов — как жертв предательски использовали различные политические силы, плюя на их чувства и безопасность.

    Очень хорошо, что такая книга вышла. Хочется верить, одним людям она откроет глаза, а другим не позволит их закрыть и, в целом, заставит призадуматься о многих важных вещах.

  2. Joo_Himiko
    Joo_Himiko
    Оценил книгу

    В прошлом году 22 сентября в Сан-Франциско установили памятник жертвам секс-рабства в Японии во время второй мировой войны. Япония до сих пор отрицает факты и утверждает, что это были добровольные проститутки. Надия Мурад стала лауреатом нобелевской премии мира в этом году, добиваясь признания фактов секс-рабства и преступлений ИГИЛ, и надеясь, что люди, убившие почти всю ее семью и до сих пор удерживающие в плену, продающие и насилующие захваченных девушек когда-нибудь предстали перед судом.
    Она родилась и выросла в маленькой деревне в Ираке, и думала что проживет там всю свою жизнь. Ее мечты не уносились дальше того, чтобы стать учительницей и выйти замуж. Но война сломала не только ее жизнь, а поставила на грань вымирания ее немногочисленный народ. Слышали ли вы когда-нибудь о такой религии как езидизм и о езидах? У этой народности интересное сочетание веры в единого творца и поклонению солнце и луне, вере в загробный мир и переселению душ, но есть расхождения в мифе о творении от еврейского и мусульманского. И главное отличие, которое и служит "оправданием" радикальным мусульманам, то что они молятся Малаку Тавуси ангелу-павлину (которого мусульмане почему-то считают злым падшим ангелом и его последователей - поклоняющимися дьяволу).
    В этом регионе всегда было неспокойно, слишком много отличий и разных народов жило здесь и все уверены, что именно их религия лучше и правильнее. Но были длительные периоды, когда все жили в относительном мире. Торговали друг с другом, дети учились в общих школах, люди общались и справляли праздники вместе. Тем страшнее было то, что случилось потом.
    Читая о захвате деревни, массовых расстрелах и разделении семей, я не могла не вспоминать такие же описания действий фашистов во время второй мировой. И сначала было очень тяжело читать от того, что кровавый 20 век ничему не научил людей и круг насилия все повторяется и повторяется. Но было приятно узнать, что как во время второй мировой, так и в наши дни были люди, которые рискуя собственной жизнью приютили сбежавшую Надию, хотя могли бы сдать ее за вознаграждение или из страха обратно, как поступали снова и снова с ее племянницей Катрин. Ее брат, оказавшийся во время резни в другом городе, спасая сначала собственных родственниц, спасает теперь всех девушек-езидок из плена, считая что ради этого бог спас ему жизнь.
    Описывать плен не буду, вы и так хорошо себе можете представить, что творят мужчины уверенные в своей власти и бессилии жертв. Опять же хочется отметить огромное сходство ИГИЛ с фашистами. Они выпустили брошурку подробно описывающие кого можно насиловать, причем есть пункт разрешающий насиловать даже девочек у которых еще нет даже менструаций "если они готовы", Надия видела рабынь сабайя 8-10 лет.
    Как ни странно, но даже у этой истории есть небольшая хорошая сторона. Если до этих страшных событий девушку-езидку, которая хотела принять ислам и выйти замуж побила камнями ее же семья, то после духовные лидеры езидов объявили, что все девушки, подвергавшиеся насилию в плену не должны подвергаться осуждению и должны приниматься везде. А не сама-дура-виновата-пошли-распнем-эту-порочную-бабу как бы сказали раньше. Но многие девушки все же скрывают, что с ними было и делают операции по восстановлению девственности, и их сложно за это осудить. Надия же продолжает ездить по миру и рассказывать свою историю, надеясь что когда-нибудь она останется последней, кому придется рассказывать о таких ужасах. Оценку поставить книге совершенно невозможно, рекомендовать тоже, это просто еще одна горькая история выжившей и не сломленной женщины.

  3. Helelenchik
    Helelenchik
    Оценил книгу

    Сложно писать рецензии на такие истории. Но сложнее всего мне понять что в этой истории правда, а что вымысел.
    Кажется я прочитала достаточно книг чтобы говорить что что-то написано плохо или хорошо (с точки зрения построения повествования, складности текста и так далее). Так вот эта книга написана слишком хорошо для жанра свидетельства очевидца. Я помню как читала воспоминания жертв Чернобыльской катастрофы. Простые люди весьма нескладно (с точки зрения литературы) рассказывают о том что произошло. И очень эмоционально.
    А в этой книге весьма элегантный текст, очень стройная и последовательная история. Могла ли ее написать малообразованная езидская девушка? Да еще и на неродном английском? Ой ли.
    Далее меня поразило какие мелкие детали приводит Надия. Например, во время первых изнасилований очень подробно описывается одежда. Как мужчин, так и женщин. То есть ее насиловали, а она запомнила кто во что был одет в какой-то конкретный день. Во время побега рассказывается кто и какой сендвич съел в пути. А ведь не один год прошел. Я думаю эти детали были добавлены искусственно для большей драмы.
    Мне очень очень жаль что сейчас все еще в мире есть геноцид, что женщин используют и унижают. Никаким образом это нельзя оправдать. Но я не знаю как мне поверить истории Надии. Наверное, большая часть правда, но когда явно видишь руку профессионала и налет пропаганды, то как отличить?

  1. Езидских девушек террористы считали «неверными», и, согласно их толкованию Корана, изнасиловать рабыню – не преступление.
    1 июля 2020
  2. Тоска по месту, которого больше нет, как будто заставляет исчезнуть и тебя.
    8 января 2019
  3. Покидать дом из страха – одна из худших несправедливостей, с какой сталкиваются люди.
    31 октября 2018
Подборки с этой книгой