ESET_NOD32

Цитаты из Беседы Учителя. Как прожить свой серый день. Книга II

Читайте в приложениях:
102 уже добавили
Оценка читателей
5.0
  • По популярности
  • По новизне
  • В себе разлад – конец гармонии ученика, а следовательно, и утверждения им Жизни. Ценность и смысл служения Земле в цельности энергии ученика. Принять всё – значит до конца взять на себя и защиту всякого члена Круга; нести ему оправдание в двух мирах и оставаться на Земле огнём сил Учителя. Брать одно и отбрасывать другое – значит искать только себя, в трудах Круга видеть одну Землю, а не соединять в себе два мира.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Главное, на что должен ученик обращать внимание в своём дне Земли, – дисциплина и точность в своих отношениях с людьми. Обычно слово «дисциплина» понимается так, что надо кого-то держать в подчинении дисциплине и точности. Но это вовсе не так понимается Учителем, когда Он даёт эти заветы ученику.
    Прежде всего, сам ученик должен весь светиться точными, но отнюдь и никогда не педантичными, действиями духа и тела. Точная самодисциплина, перенесённая во всё единение с людьми, в распознавание, доброту, речь, свидания, уже ставит встречного в определённые рамки. Нельзя быть машиной. Надо быть гибким. Но нельзя быть мягкотелым, то есть не иметь в себе твёрдого духовного хребта, а при встрече с наглостью, неряшеством или глупым упрямством терять мгновенно свою твёрдость.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Давно говорит Учитель, что важнейшее свойство, вернее, признак ученичества – это трудоспособность при всех обстоятельствах жизни. А всякая болезнь – это проверка трудоспособности ученика. Проверка потому, что ученик и есть то сознание, которое не может считать своим трудом один труд Земли. Его, ученика, труд продолжается, как задача самообладания, как расширение площадки труда, а не как её сужение. Не только не сужает труда болезнь физическая, но дух человека, имея досуг оглянуться на творческий день Земли, находит в себе новые пути, как вносить гармонию более цельную в своё общение с людьми.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Податель цветов и духовных красот должен иметь и внешний вид гармоничного существа. Можно не заботиться о великой ценности наряда, но надо заботиться о гармоничном и привлекательном внешнем виде, памятуя, что гонец Учителя не кричит на базаре, но не может и иметь вида существа, одетого в базарное платье.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Форма внешняя ученика требует от него таких же забот, как его духовная чистота. Нет разъединения в понимании красоты. И внешность, и дух – всё должно быть одинаково привлекательно в ученике. И наряд не составляет особенности обывателей, особенности, которой имеет привилегию пренебрегать ученик. Всё, что видят в ученике люди, должно так же привлекать человеческий глаз, как и всё то, чего они не видят, должно привлекать их дух.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Закон общения ученика со встречными Земли составляет главное направление энергии творчества ученика. Но, видя и сознавая перед собой всегда эту цель, ученик вовсе не раскрепощается от бытовых условностей среды, в которую он воплощён и в которой должен духовно действовать.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Если же день, дела и встречи в нём, всё строится в видении Чаши Учителя между собою и встречным, ученик не только не сможет создать «себе» трудных отношений; но он сумеет положить у своего порога цветы гармонии, неосуждения, воспитанности, любви и мудрости так, чтобы все входящие ноги ощутили лёгкость в себе, в защищающей их атмосфере ученика. А очи всех входящих увидели бы не только улыбку, что внёс во встречу ученик, но ощутили и сердца их ту красоту, что им раскрыла теплота сердца ученика. Теплота же сердца ученика не его личная сила, но та энергия, что влил в его чашу Учитель, стоящий с ним рядом.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Чище, проще, легче, веселее – вот что должен себе повторять перед каждой встречей ученик. Улыбку и красоту он должен раскрыть в своём сердце, а не обдумывание, как бы это половчее и умнее что-то сказать встречному. «Слово» ученика есть поток его любви плюс любовь Учителя, Его защита встречного
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Прост закон встреч ученику: «Встреча – это ты», – говорит ему духовное правило его поведения. И чем выше дух, тем чище встреча, тем больше отдача Света. И нет места уму, но всё есть Мудрость, подаваемой в любви ученика, в тех формах здравого смысла Земли, в которых идёт встреча, и в которых же мчится на встречу Учителя цветок бескорыстия, неосуждения, воспитанности, любви и гармонии.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Надо стоять на такой высокой безличной точке, так всматриваться в людей, так усердно и бескорыстно бросать им цветы, данные Учителем, чтобы в атмосфере ученика не было времени для мелькания тех или иных личных чувств, то есть для мигания его духа и Света. Но при вырабатывании такой радостной, лишённой всякого субъективизма, атмосферы не может быть не только упорства воли, но даже упрямство и настойчивость помешают всякой гармонии в человеке.
    Гармония созревает, крепнет и, наконец, окружает человека только тогда, когда образ Учителя становится постоянным его спутником в трудах Земли. Тогда исчезает всякий страх, все сомнения и все мучительные муки непонимания, как поступить в том или ином случае. Тогда начинается Жизнь в форме земной. У человека исчезает предрассудок смерти; он строит день легко и просто и живёт его не только как свой последний день Земли, но, главным образом, как свой новый день двух миров, в старой земной форе. И эта форма более его не тяготит, но радует; ибо есть ещё один день, когда можно передать Мудрость Учителя в земные живые формы.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Проникновение мысли Учителя в сознание ученика – это труд обоюдный. И первым условием, чтобы труд Учителя был активно полезен на Земле, – необходимо ученику создать в себе ту воспитанность, выдержку, спокойствие при всех обстоятельствах земной жизни, которые помогли бы Учителю выстроить мост нерушимой гармонии к сознанию ученика.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Первый барьер встреч ученика – это полное внимание к человеку к его предлагаемым обстоятельствам данного «сейчас» и чистота мира в себе, который дал бы возможность пронести на встречу цветы Великой Матери, то есть увидеть Чашу действий Учителя между собой и встречным.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • И наоборот, когда ученик совершенно забыл о себе и своих силах, а переключил всё точное внимание на Чашу Учителя, встреча всегда будет приложением силы Учителя, хотя бы вовне сам ученик не видел результатов её, а только радостно, в гармонии всего своего внимания передавал встречу Учителю.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Труд ученика есть всегда сознательная отдача Света всей Вселенной, в чём бы, где бы и как бы ни развернулся весь ход внешней жизни ученика. Ученик похож на актёра-творца. Ибо какой бы акт пьесы своей жизни он ни играл, он всегда понимает, видит и действует, зная всю сверхзадачу жизни Земли. И если сквозное действие в строительстве дня было: движение воли-любви Учителя через живые и движущиеся аспекты Жизни ученика, то сверх-сверхзадача такого ученика будет великая гармония всех сил в себе и строительство дня именно и только в гармонии.
    В мои цитаты Удалить из цитат
  • Суть труда ученика – движение в нём аспектов Единого.
    В мои цитаты Удалить из цитат