Предупреждение: рецензия не рекомендуется к прочтению лицам, моложе 18 лет, а также трепетным душам и более старшего возраста.
Пути книгочейской судьбы неисповедимы и причудливы. Не знаю, как другие читатели, но я не перестаю удивляться странным совпадениям.
Прошлую читательскую неделю я «прожила» в Крэнфорде, идиллическом уютном английском городке, где обитают учтивые и благовоспитанные дамы и господа, преисполненные самых добрых чувств. Там юная леди могла отказать джентльмену, чтобы не оставлять вдовца-отца с больной сестрой, а джентльмен мог уехать служить в армии и через 10 лет (!), узнав о смерти родственников дамы своего сердца, примчаться к ней и тотчас повести избранницу к алтарю. Скромные шляпки, изящное рукоделии, чинные чаепития и прогулки, цветы и печенье, Диккенс как «скандальный» автор и проповеди доктора Джонсона как подобающее чтение для леди, если бедность – то благородная, если болезни, то только как испытание христианских добродетелей, служанка, имеющая «дружка» как верх безнравственности – всё это викторианская Англия.
И вот, на следующей неделе резко, изнанка этого благопристойного и изящного мира - «Багровый лепесток…» - грязь и зловоние улиц, ночные горшки и грязные простыни, жестокость и равнодушие друг к другу родителей и детей, мужей и жен, совсем не благородная бедность, тысячи «падших» женщин, которых, если верить классической английской литературе и вовсе в мире не существует, «дурные» болезни и чахотка, мужчины, использующие женщин и женщины, ненавидящие мужчин.
Насколько английские классики умели описать «светлую» сторону жизни и лучшие качества людей, настолько же ярко, рельефно, жестко и беспощадно Мишель Фейбер описывает «тёмную сторону» жизни, делая своей героиней не юную беззащитную сиротку, похожую на Джейн Эйр, не гордую наследницу состояния, похожую на Эмму Вудхауз, не остроумную и очаровательную, хоть небогатую юную леди, похожую на Элизабет Беннет, а девицу, у которой и имени-то собственного можно сказать, что и нет, - проститутку Конфетку, чья сладость доступна каждому, кто заплатит.
Читателей – моралистов героиня может шокировать И не потому, что она проститутка. Мы все уже привыкли сочувствовать и едва ли не восхищаться Сонечкой Мармеладовой, Катюшей Масловой и другими девушками, ступившими на «путь порока» в результате тяжелых обстоятельств.
Конфетка же принципиальным образом отличается от привычных героинь её профессии, да, у неё тоже было тяжелое детство, и особо выбора не было, но героиня Фейбера выбирает не уныло «нести свой крест», путь страданий ради-кого-то-там в надежде на спасение души в загробной жизни - не для неё,её дорога - путь осознания себя, своего места в жизни, путь достижения целей любыми средствами из тех, что у неё имеются. А имеется у неё немало: она не красавица, но умеет себя подать, молода, умна, любознательна, решительна, хорошо разбирается в людях, талантлива, и, что мне в ней особенно нравится – честна сама перед собой.
Для меня история Конфетки ( взлетов и падений, как в её собственном романе) – это во многом история профессионализма и непрофессионализма. Да-да, автор рецензии – аморальная особа и считает проституцию такой же платной услугой, как и все прочие, а разговоры об аморальности оной – ханжеством.
В первых частях книги Конфетка показана как настоящий профессионал своего дела – она умеет доставлять удовольствие клиентам не только «технически», но и психологически, и эмоционально, и интеллектуально, иными словами умеет хорошо работать не только задницей, но и головой, за и что пользуется заслуженной высокой репутацией («взлёт»). При этом ею собственные эмоции остаются «под замком» и выливаются лишь на страницах романа. Позднее же, Конфетка позволила себе эмоционально вовлечься в отношения с Уильямом, начала страдать бабскими глупостями, т.е. повела себя непрофессионально, за что с неизбежностью «огребла» разнообразные негативные последствия («падение»).
Но что это я всё о Главной Героине, ведь у нас есть и главный герой. Уильям Рэкхем как персонаж – на мой взгляд, большая авторская удача. Если в характере Конфетки чувствуется порой некая надуманность, она выступает рупором идей автора, её образ несет в себе элементы некой дидактики, то характер и поступки Уильяма поражают своей узнаваемостью и психологической достоверностью.
Недолюбленный в детстве ребенок, выросший юношей не без способностей, но крайне слабо осознающий себя, свои истинные склонности, желания и цели. Будучи взрослым женатым мужчиной и отцом, на момент встречи с Конфеткой по своему эмоциональному развитию Уильям остается ребенком, мечтающим о женщине-матери, чьим единственным смыслом в жизни будет исполнение его желаний. И кто-то, быть может, бедняжку Уильяма даже и пожалеет, (ведь по сути – он тоже несчастное, никому не нужное существо), но лично у меня такие мужчины-мальчики могут вызывать лишь чувство брезгливости, смешанное с отвращением. Уж слишком дорого обходятся взрослым женщинам их «детские» желания.
Многие читатели удивились, как это наш Уильям из вялого бездельника моментально превращается в успешного коммерсанта. А ведь всё просто – «мальчик» встретил идеальную «мамку-любовницу»: она готова и подтирать ему задницу и, вслед за этим, сразу же доставлять сексуальное удовольствие, и обсуждать с ним Мэттью Арнольда, и после всего этого считать Уильяма «неординарной личностью».
Впрочем, относительно чувств и мнений самой Конфетки в сознании Уильяма царит завидная незамутненность – он убежден, что она испытывает неподдельное наслаждение от секса с ним (!), однако считает, что она «изображала радость» от того, что получила свой дом. Уму непостижимо, как должны соединяться в голове извилины, чтобы так думать, однако, товарищи читатели, оглянитесь вокруг, и несмотря на то, что мы живем более ста лет спустя, вокруг нас немало таких Уильямов…
Вот и получается, что Фейбер, повествуя вроде бы о делах давно минувших дней, написал остро актуальный роман.
Сегодня, в 21 веке у женщин вроде бы нет необходимости выполнять все мужские капризы и быть игрушками в их руках. Все дороги открыты: можно получить образование, заняться наукой или политикой, стать кинозвездой или писателем, в конце концов основать своё собственное парфюмерное или иное дело.
И что же, наша образованная, обеспеченная и профессионально реализовавшаяся современница счастлива? Конечно же нет, так как общество, родственники, подруги и пр. не устанут ей напоминать, что все её достижения и «взлёты» - полная фигня и вообще – сублимация, если она не «реализовалась как женщина». А что для этого нужно?
Проявлять «женскую мудрость», иными словами всячески приспосабливаться к какому-нибудь уильяму: внимательно выслушивать его разнообразное нытье на темы «как-его-мамка-в-детстве-не-любила», «как-его-гнобит-сука-босс», «как-его-обманывают-нечестные-партнеры/сотрудники», «как-его-идеи-не-разделяют-друзья», "какие-у-него-проблемы-с-родственниками", "какая-у-него-сумасшедшая жена" (опционально, при наличии хоть какой-нибудь жены) и т.д. и т.п. , живо интересоваться работой/бизнесом/творчеством/игрой любимой футбольной команды (нужное вписать, ненужное вычеркнуть), давать советы, подкидывать идеи (причем всё это – в такой форме, чтобы уильям легко их мог принять за свои собственные мысли). Нужно проявлять нежность, ласку и заботу, создавать вокруг своего уильяма атмосферу уюта и комфорта. Уильям должен чувствовать себя «любимым сыночком» своей мамочки и, одновременно с этим, - «защитником» и «повелителем» своей женщины . Не спрашивайте, как это укладывается у них в головах, я не знаю.
Думаете, это все, что в наш «просвещенный век» должна делать женщина? Конечно же, нет. Женщина обязана быть богиней секса!
Откройте любой женский журнал или сайт, даже из тех, что рекламируются как издания для «современных и независимых женщин», вы непременно найдете там миллион советов о том, как доставить своему «уильяму» наслаждение, используя все имеющиеся отверстия, увидите рекламу эротического белья и соблазняющих ароматов, вас научат делать эротический массаж, «возрождать» уставший «символ мужественности», использовать плётки, наручники и другие милые игрушки, а всё для чего? Правильно! Чтобы ваше бесценное сокровище не «увела» более искушенная в сексе дама.
Итак, что же мы видим, - в нашем «просвещенном» 21 веке «приличная женщина» должна делать всё то же самое, что и проститутка «темного» 19 века. В чем же разница? Правильно! Сегодня, милые дамы, мы делаем всё это бесплатно, в дополнение к своему «парфюмерному делу», расходуя свой собственный ресурс и в ущерб своим собственным интересам.
Какие варианты развития событий для нашей «приличной женщины»: первый, строго по Фейберу, - обмануть саму себя, решить, что не можешь же ты совершать всё это безумие просто так и назвать это всё «любовью», соответственно, эмоционально вовлечься, привязаться, быть использованной до конца и .. брошенной.
Второй вариант, отчасти по Фейберу, осознать, что единственная «живая» эмоция, которую в такой ситуации можно испытывать к уильяму - это искренняя ненависть и желание сделать с ним то, что делала с мужчинами героиня романа Конфетки, ну а дальше…
Можно ли всего этого НЕ делать? Не «бороться за женское счастье», а просто жить счастливо не «по-женски», а по человечески? Можно. Это же свободный выбор свободной женщины, ха-ха. Вас всего лишь будут считать фригидной феминисткой и мировым злом.
Что же я хочу сказать в итоге о книге? Игнорируя своё же собственное предупреждение про 18+, я бы рекомендовала книгу каждой юной девушке, начиная лет с 16-и с тем, чтобы она четко понимала – будь ты хоть белый лепесток, хоть багровый, хоть фиолетовый в крапинку, если отдать свою судьбу в чужие руки – сорвут и растопчут. Если же быть хозяйкой своей судьбы, то можно вырастить свой собственный сад чудесных цветов.