«Парк культуры: Культура и насилие в Москве сегодня» читать онлайн книгу 📙 автора Михаила Ямпольского на MyBook.ru
  1. MyBook — Электронная библиотека
  2. Библиотека
  3. Михаил Ямпольский
  4. «Парк культуры: Культура и насилие в Москве сегодня»
Парк культуры: Культура и насилие в Москве сегодня

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

4.6 
(5 оценок)

Парк культуры: Культура и насилие в Москве сегодня

185 печатных страниц

2018 год

18+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Новая книга Михаила Ямпольского – попытка средствами философской антропологии описать московское сегодня, в котором органично уживаются масштабное городское благоустройство и всепроникающее насилие, политические репрессии и культ исторической памяти, бум культурного потребления и всплеск радикального искусства. По мнению Ямпольского, в основе этого непротиворечивого соседства лежит специфический уклад «Парка культуры» – уклад деполитизированного общества, подчиненного аффектам и стирающего любые различия.


В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

читайте онлайн полную версию книги «Парк культуры: Культура и насилие в Москве сегодня» автора Михаил Ямпольский на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Парк культуры: Культура и насилие в Москве сегодня» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Дата написания: 1 января 2018Объем: 333670
Год издания: 2018Дата поступления: 8 декабря 2018
ISBN (EAN): 9785983792272
Правообладатель
163 книги

Поделиться

Daria_Ngray

Оценил книгу

Книга «Парк культуры: культура и насилие в Москве сегодня» неожиданно оказалась захватывающим чтением, и это не смотря на довольно сложный текст, с множеством отсылок к философии второй половины двадцатого века (Бурдье, Делёз, Бодрийяр и пр.) Тем не менее, читалось это исследование почти как детектив, поскольку речь шла о самых актуальных проблемах и событиях, которые ещё не успели обрасти подробными трактовками и анализом, и для меня возможность «подняться над схваткой» и взглянуть на современность со стороны оказалась очень увлекательной.

Михаил Ямпольский анализирует ситуацию современной Москвы, в которой нарастающее с каждым годом насилие со стороны власти соседствует с небывалой активностью культуры, искусства, а также интенсивным развитием городской среды. Автор не противопоставляет эти два явления, а, напротив, объясняет, каким образом неконтролируемое насилие может быть обусловлено культурой. Стоит отметить, что под культурой автор подразумевает не традиционную культуру старого типа, а новое образование, которое Ямпольский именует «парком культуры».

Это пронизанное активностью культурной индустрии пространство городской среды, в котором происходит интегрирование искусства и досуга в рамках единого стиля жизни.

Парк культуры деполитизирован, он не транслирует какую-либо идеологию, он лишен различий и противоположностей, его приоритетами являются праздность и досуг.

Парк культуры поглощает искусство в life style. Художественный вкус становится лишь одним из маркеров социальной принадлежности наряду с модными ресторанами, дизайнерской одеждой, дорогими часами и т.д.

Но деполитизирован не только «парк культуры», Ямпольский также отмечает распад самой политики. Власть больше не имеет четкой политической программы, политики превращаются в телезвезд, а общество предпочитает интеллекту аффекты.
И далее на протяжении всей книги автор на примере громких событий последних трех-четырех лет обозначает взаимодействие и иногда парадоксальное противостояние "парка культуры" и постполитики. Автор объясняет, почему возрастает милитаризм в России, и как это связано с упомянутой выше однородностью среды и отсутствием в этой среде Другого. Как вместе с деполитизацией исчезает история и как она трансформируется в коллективные мифы. Как церковь вторгается на территорию искусства (погром выставки в Манеже, запрет оперы «Тангейзер», закрытие выставки Стёрджеса и история многострадальной «Матильды»), и как непропорционально агрессивно реагирует на вторжения искусства на территорию церкви (Pussy Riot).

Выводы автора пессимистичны:

Власть не имеет никакой программы, не может сформулировать никакой политической цели, но полностью погрузилась в утверждение фикции собственной незыблемости и насилие, направленное на мнимого врага. Сама эта фикция — некий симулякр, который скорее относится к области культуры, чем реальности. И этот сопровождаемый насилием прорыв в фикцию опирается на мощные аффекты жертвенности — оскорбленных чувств, символического насилия, непризнания фундаментальных ценностей и т. д. Режим, осознающий себя жертвой, опасен потому, что существует вне политики, но в области культурных химер, которые не могут быть ни побеждены, ни укрощены. Культура неразличимости открывает тут горизонт ничем не сдерживаемого насилия.

Разумеется, мнение Михаила Ямпольского местами спорно, но захватывающе интересно. И не смотря на неутешительные выводы автора, мне кажется, теоретизируя, стоит помнить о том, что жизнь всегда сложнее твоих представлений о жизни. Однако в чём я с Ямпольским абсолютно согласна, так это в том, что пора прекратить поддаваться аффектам и начинать учиться думать собственной головой.

28 февраля 2019
LiveLib

Поделиться

Москва – это свалка никак, ни логически, ни перспективно, не связанных строительных ансамблей, домищ, домов и домиков, от подвала по самые кровли набитых никак не связанными учреждениями, квартирами
27 января 2021

Поделиться

Это особенно важно в контексте двойственного положения нового среднего класса, который вынужден зарабатывать деньги, но и как бы скрывать эту свою зависимость от работодателей, сближающую его с пролетариями.
26 января 2021

Поделиться

Старая советская Москва, в терминах Ревзина, была адекватным пространством для владельца «жигулей
26 января 2021

Поделиться

Автор книги